Благородный крестоносец и святорусский богатырь - первые образы, которые возникают, когда речь заходит о войнах в Восточной Прибалтике в XIII в. Выражения "утраченные возможности" и "реализованные преимущества", "натиск", "миссия","крещение", "борьба" чаще всего встречаются, когда исследователь обращается к истории покорения этих земель. Здесь особенно примечательно переплетаются легендарные основы культурных постулатов таких наций, как русские, немцы, латыши, эстонцы, финны. Здесь они впервые вступают в противоборство и впервые познают силу соперника.Для германца освоение Ливонии - героическая страница его истории. Его предки бесстрашно несли слово Божье добрым, но не просвещенным северным язычникам. Волевые бюргеры оставляли свои города в уютной Средней Германии и, нашив на грубые одежды крест, отправлялись в далекие болотные земли, где вели борьбу и словом, и делом. Не меньшее значение этот регион играл и в русской истории. Святой воитель - защитник земли и веры - Александр Невский возник в ходе боев в Прибалтике, сформировался здесь как личность и политик. Еще больше, чем для русских и немцев, события XIII в. имеют значение для прибалтийских народов, вступивших тогда в круг большой континентальной политики и невольно вызвавших острый цивилизационный конфликт, оформивший раскол Европы на Восточную и Западную - конфессиональный, политический и культурный разлом.
Blagorodnyj krestonosets i svjatorusskij bogatyr - pervye obrazy, kotorye voznikajut, kogda rech zakhodit o vojnakh v Vostochnoj Pribaltike v XIII v. Vyrazhenija "utrachennye vozmozhnosti" i "realizovannye preimuschestva", "natisk", "missija","kreschenie", "borba" chasche vsego vstrechajutsja, kogda issledovatel obraschaetsja k istorii pokorenija etikh zemel. Zdes osobenno primechatelno perepletajutsja legendarnye osnovy kulturnykh postulatov takikh natsij, kak russkie, nemtsy, latyshi, estontsy, finny. Zdes oni vpervye vstupajut v protivoborstvo i vpervye poznajut silu sopernika.Dlja germantsa osvoenie Livonii - geroicheskaja stranitsa ego istorii. Ego predki besstrashno nesli slovo Bozhe dobrym, no ne prosveschennym severnym jazychnikam. Volevye bjurgery ostavljali svoi goroda v ujutnoj Srednej Germanii i, nashiv na grubye odezhdy krest, otpravljalis v dalekie bolotnye zemli, gde veli borbu i slovom, i delom. Ne menshee znachenie etot region igral i v russkoj istorii. Svjatoj voitel - zaschitnik zemli i very - Aleksandr Nevskij voznik v khode boev v Pribaltike, sformirovalsja zdes kak lichnost i politik. Esche bolshe, chem dlja russkikh i nemtsev, sobytija XIII v. imejut znachenie dlja pribaltijskikh narodov, vstupivshikh togda v krug bolshoj kontinentalnoj politiki i nevolno vyzvavshikh ostryj tsivilizatsionnyj konflikt, oformivshij raskol Evropy na Vostochnuju i Zapadnuju - konfessionalnyj, politicheskij i kulturnyj razlom.
