В книге рассматривается история мусульманской архитектуры на территории современной Турции от прихода в Анатолию тюрков в XI в. до установления гегемонии Османов в середине XV в. В центре внимания оказывается мечеть, ее композиционно-планировочные принципы и региональные варианты, процесс формирования нового типа зального культового здания, позже получившего развитие в зодчестве Османской империи и реализованного в модели "большой османской мечети". Рассматриваются как "магистральные" линии развития мечети (сельджукская, османская), так и обычно остающиеся вне исследовательских интересов "альтернативные варианты" культовой архитектуры в анатолийских княжествах, существовавших до образования султаната Сельджуков Рума и после его распада. Впервые делается попытка продемонстрировать преемственность сельджукской и османской архитектуры как двух последовательных этапов развития турецкого зодчества.
V knige rassmatrivaetsja istorija musulmanskoj arkhitektury na territorii sovremennoj Turtsii ot prikhoda v Anatoliju tjurkov v XI v. do ustanovlenija gegemonii Osmanov v seredine XV v. V tsentre vnimanija okazyvaetsja mechet, ee kompozitsionno-planirovochnye printsipy i regionalnye varianty, protsess formirovanija novogo tipa zalnogo kultovogo zdanija, pozzhe poluchivshego razvitie v zodchestve Osmanskoj imperii i realizovannogo v modeli "bolshoj osmanskoj mecheti". Rassmatrivajutsja kak "magistralnye" linii razvitija mecheti (seldzhukskaja, osmanskaja), tak i obychno ostajuschiesja vne issledovatelskikh interesov "alternativnye varianty" kultovoj arkhitektury v anatolijskikh knjazhestvakh, suschestvovavshikh do obrazovanija sultanata Seldzhukov Ruma i posle ego raspada. Vpervye delaetsja popytka prodemonstrirovat preemstvennost seldzhukskoj i osmanskoj arkhitektury kak dvukh posledovatelnykh etapov razvitija turetskogo zodchestva.
