Британский физик Дэвид Дойч - не только один из основоположников теории квантовых вычислений, но и философ, стремящийся осмыслить "вечные вопросы" человечества в контексте, заданном развитием науки. Стержневой вопрос данной книги: есть ли предел для человеческого прогресса? Ответ выражен в заглавии: мы стоим у начала бесконечного пути, по которому поведет нас, выдвигая догадки и подвергая их критике, наш универсальный разум. Мы встали на этот путь в эпоху Просвещения, но с него легко сбиться под влиянием ошибочных философских идей, к которым автор причисляет многие течения мысли - от позитивизма до постмодернизма, не говоря уже о религии. Примером отступления от пути разума в науке предстает у него копенгагенская интерпретация квантовой механики. Разумную альтернативу ей Дойч видит в интерпретации Эверетта, из которой вытекает картина мира как мультивселенной. Но сфера интересов автора не ограничивается наукой. Опираясь на идеи Карла Поппера и понятие разумного объяснения, Дойч формулирует теорию познания, из которой выводит существование объективной истины в этике и эстетике, а также политические принципы, способствующие неограниченному прогрессу. .
Britanskij fizik Devid Dojch - ne tolko odin iz osnovopolozhnikov teorii kvantovykh vychislenij, no i filosof, stremjaschijsja osmyslit "vechnye voprosy" chelovechestva v kontekste, zadannom razvitiem nauki. Sterzhnevoj vopros dannoj knigi: est li predel dlja chelovecheskogo progressa? Otvet vyrazhen v zaglavii: my stoim u nachala beskonechnogo puti, po kotoromu povedet nas, vydvigaja dogadki i podvergaja ikh kritike, nash universalnyj razum. My vstali na etot put v epokhu Prosveschenija, no s nego legko sbitsja pod vlijaniem oshibochnykh filosofskikh idej, k kotorym avtor prichisljaet mnogie techenija mysli - ot pozitivizma do postmodernizma, ne govorja uzhe o religii. Primerom otstuplenija ot puti razuma v nauke predstaet u nego kopengagenskaja interpretatsija kvantovoj mekhaniki. Razumnuju alternativu ej Dojch vidit v interpretatsii Everetta, iz kotoroj vytekaet kartina mira kak multivselennoj. No sfera interesov avtora ne ogranichivaetsja naukoj. Opirajas na idei Karla Poppera i ponjatie razumnogo objasnenija, Dojch formuliruet teoriju poznanija, iz kotoroj vyvodit suschestvovanie obektivnoj istiny v etike i estetike, a takzhe politicheskie printsipy, sposobstvujuschie neogranichennomu progressu. .
