Распространилась ли та революция, что привела от экономики дара, характерной для большинства докапиталистических обществ, к экономике в стиле "ты мне - я тебе", свойственной современным обществам, на все области существования, как молчаливо предполагают те, кто стремятся применить ко всем практикам модель расчета издержек и выгод (в том числе к образованию или же браку, понимаемому как экономический обмен услугами производства и воспроизводства)? Завершилась ли она хотя бы в той сфере, что основана исключительно на учреждающей тавтологии "business is business"? Выявляя предпосылки воображаемой антропологии, свойственной теории экономики в ее господствующем определении, Пьер Бурдье в этой работе требует создать другую теорию, которая порвала бы с идеей индивидуальных решений, свободных от любых ограничений, и замени... Рекомендуем!
Rasprostranilas li ta revoljutsija, chto privela ot ekonomiki dara, kharakternoj dlja bolshinstva dokapitalisticheskikh obschestv, k ekonomike v stile "ty mne - ja tebe", svojstvennoj sovremennym obschestvam, na vse oblasti suschestvovanija, kak molchalivo predpolagajut te, kto stremjatsja primenit ko vsem praktikam model rascheta izderzhek i vygod (v tom chisle k obrazovaniju ili zhe braku, ponimaemomu kak ekonomicheskij obmen uslugami proizvodstva i vosproizvodstva)? Zavershilas li ona khotja by v toj sfere, chto osnovana iskljuchitelno na uchrezhdajuschej tavtologii "business is business"? Vyjavljaja predposylki voobrazhaemoj antropologii, svojstvennoj teorii ekonomiki v ee gospodstvujuschem opredelenii, Per Burde v etoj rabote trebuet sozdat druguju teoriju, kotoraja porvala by s ideej individualnykh reshenij, svobodnykh ot ljubykh ogranichenij, i zameni... Rekomenduem!
