Вклад Ивана Павловича Минаева (1840-1890) в науку столь значителен, что одно перечисление высших заслуг ученого займет не одну страницу. Минаев по праву считается основателем российской индологии; он стал первым русским ученым, побывавшим в Бирме; он провел одно из первых этнографических исследований коренного населения Цейлона (Шри-Ланки). Изучение буддизма сделало Ивана Павловича известным в высоком научном кругу - до него, по крайней мере в России, никто не подходил к исследованию этой мировой религии с такой тщательностью. Проявил себя ученый и как филолог: он разработал свой оригинальный вариант классификации языков, создал одну из первых в Европе фонетику и морфологию языка пали.
В этой книге, которая впервые, почти через 140 лет со времени ее написания, становится доступной отечественному читателю, И. П. Минаев подробно и с любовью рассказывает о далеких экзотических странах - об Индии и Цейлоне. Русский путешественник понимал Индию значительно лучше колонизировавших ее англичан, а ее историю знал глубже большинства самых просвещенных местных жителей. Недаром Л. Н. Толстой с особым интересом изучал труд Минаева; эта книга с многочисленными пометами занимала почетное место в личной библиотеке писателя. Такое проникновение в самую сердцевину индийской культуры составляет главную, непреходящую ценность публикуемого труда И. П. Минаева и для современного читателя.
Vklad Ivana Pavlovicha Minaeva (1840-1890) v nauku stol znachitelen, chto odno perechislenie vysshikh zaslug uchenogo zajmet ne odnu stranitsu. Minaev po pravu schitaetsja osnovatelem rossijskoj indologii; on stal pervym russkim uchenym, pobyvavshim v Birme; on provel odno iz pervykh etnograficheskikh issledovanij korennogo naselenija Tsejlona (Shri-Lanki). Izuchenie buddizma sdelalo Ivana Pavlovicha izvestnym v vysokom nauchnom krugu - do nego, po krajnej mere v Rossii, nikto ne podkhodil k issledovaniju etoj mirovoj religii s takoj tschatelnostju. Projavil sebja uchenyj i kak filolog: on razrabotal svoj originalnyj variant klassifikatsii jazykov, sozdal odnu iz pervykh v Evrope fonetiku i morfologiju jazyka pali.
V etoj knige, kotoraja vpervye, pochti cherez 140 let so vremeni ee napisanija, stanovitsja dostupnoj otechestvennomu chitatelju, I. P. Minaev podrobno i s ljubovju rasskazyvaet o dalekikh ekzoticheskikh stranakh - ob Indii i Tsejlone. Russkij puteshestvennik ponimal Indiju znachitelno luchshe kolonizirovavshikh ee anglichan, a ee istoriju znal glubzhe bolshinstva samykh prosveschennykh mestnykh zhitelej. Nedarom L. N. Tolstoj s osobym interesom izuchal trud Minaeva; eta kniga s mnogochislennymi pometami zanimala pochetnoe mesto v lichnoj biblioteke pisatelja. Takoe proniknovenie v samuju serdtsevinu indijskoj kultury sostavljaet glavnuju, neprekhodjaschuju tsennost publikuemogo truda I. P. Minaeva i dlja sovremennogo chitatelja.
