Исследуя кинематограф нескольких переломных эпох (Россия и Германия) автор книги приходит к выводу, что женщина с сомнительной (с точки зрения патриархальной морали) репутацией в определенные исторические моменты начинает восприниматься обществом как предвестник "нового мира". Изменения, которые коснутся женщин в России после Октябрьской революции, получившие общее определение "женский вопрос", возникнут во многом под влиянием философских идей и художественных образов немецкой культуры. В частности, это относится к идеологическому конструкту "новая женщина" в его кинематографическом воплощении. Немецкие идеи, лежащие в основе трансформации женского образа от патриархальной модели до феминистской, находят свое отражение не только в послеоктябрьское время, но и, например, неожиданно проявляются в транс...
Issleduja kinematograf neskolkikh perelomnykh epokh (Rossija i Germanija) avtor knigi prikhodit k vyvodu, chto zhenschina s somnitelnoj (s tochki zrenija patriarkhalnoj morali) reputatsiej v opredelennye istoricheskie momenty nachinaet vosprinimatsja obschestvom kak predvestnik "novogo mira". Izmenenija, kotorye kosnutsja zhenschin v Rossii posle Oktjabrskoj revoljutsii, poluchivshie obschee opredelenie "zhenskij vopros", vozniknut vo mnogom pod vlijaniem filosofskikh idej i khudozhestvennykh obrazov nemetskoj kultury. V chastnosti, eto otnositsja k ideologicheskomu konstruktu "novaja zhenschina" v ego kinematograficheskom voploschenii. Nemetskie idei, lezhaschie v osnove transformatsii zhenskogo obraza ot patriarkhalnoj modeli do feministskoj, nakhodjat svoe otrazhenie ne tolko v posleoktjabrskoe vremja, no i, naprimer, neozhidanno projavljajutsja v trans...
