Предлагаемая книга посвящена проблемам взаимоотношений философии и религии. Более конкретно: проблемам взаимоотношений философии и христианства. Философия (с греческого слово переводится как "любовь к мудрости"), как признают историки и сами философы, существует примерно с VII века до Рождества Христова, а христианству скоро исполнится две тысячи лет. Проблемы взаимоотношений философии и христианства возникли буквально в момент зарождения христианства, т. е. и им уже около двух тысяч лет. Все это время философы и представители Церкви обсуждали такие животрепещущие вопросы, как границы между философией и христианством, необходимость изучения и понимания философии христианами и, наоборот, христианства -философами, соотношение истин философского знания и христианской веры, относительную способность философии и христианской веры познавать разные сферы бытия: природу, социум, человека, Бога. В христианской Церкви уже в начальные века стало формироваться систематизированное представление о мире и Боге в виде богословия, которое имело некоторые признаки философского знания. Проблемы взаимоотношений философии и христианства трансформировались в проблемы взаимоотношений философской и богословской наук.
Predlagaemaja kniga posvjaschena problemam vzaimootnoshenij filosofii i religii. Bolee konkretno: problemam vzaimootnoshenij filosofii i khristianstva. Filosofija (s grecheskogo slovo perevoditsja kak "ljubov k mudrosti"), kak priznajut istoriki i sami filosofy, suschestvuet primerno s VII veka do Rozhdestva Khristova, a khristianstvu skoro ispolnitsja dve tysjachi let. Problemy vzaimootnoshenij filosofii i khristianstva voznikli bukvalno v moment zarozhdenija khristianstva, t. e. i im uzhe okolo dvukh tysjach let. Vse eto vremja filosofy i predstaviteli Tserkvi obsuzhdali takie zhivotrepeschuschie voprosy, kak granitsy mezhdu filosofiej i khristianstvom, neobkhodimost izuchenija i ponimanija filosofii khristianami i, naoborot, khristianstva -filosofami, sootnoshenie istin filosofskogo znanija i khristianskoj very, otnositelnuju sposobnost filosofii i khristianskoj very poznavat raznye sfery bytija: prirodu, sotsium, cheloveka, Boga. V khristianskoj Tserkvi uzhe v nachalnye veka stalo formirovatsja sistematizirovannoe predstavlenie o mire i Boge v vide bogoslovija, kotoroe imelo nekotorye priznaki filosofskogo znanija. Problemy vzaimootnoshenij filosofii i khristianstva transformirovalis v problemy vzaimootnoshenij filosofskoj i bogoslovskoj nauk.
