Книга Даниэлы Стейлы Наука и революция. Рецепция эмпириокритицизма в русской культуре (1877-1910 гг.) - классическое исследование по истории философии, в котором на базе общего анализа состояния российской науки на рубеже XIX-XX веков приводится детальная характеристика своеобразия русского эмпириокритицизма и на этом фоне рассматривается закономерность революции в России.
Влияние эмпириокритицизма на развитие европейской науки и философской мысли было весьма существенным, на идеи этого учения опирались многие выдающиеся мировые ученые. В России же начиная с конца XIX века эмпириокритицизм стал предметом весьма ожесточенных партийных споров, в связи с чем надо говорить об особом, не только научном, но и социально-политическом звучании этой доктрины.
А после издания ленинского Материализма и эмпириокритицизма в России представления об этом философском течении приобрели во многом искаженный характер. Автор ставит своей целью восстановить историческую справедливость, отыскать во многом неизвестные или утерянные сведения по этому деликатному и противоречивому периоду, когда Россия стояла на перепутье и ее развитие могло пойти в совсем ином направлении.
Книга представляет интерес для тех, кто профессионально исследует проблемы эпистемологии, философии науки, философии сознания, и тех, кто изучает историю русской философии, а также всех тех, кого волнует история отечественной культуры.
Kniga Daniely Stejly Nauka i revoljutsija. Retseptsija empiriokrititsizma v russkoj kulture (1877-1910 gg.) - klassicheskoe issledovanie po istorii filosofii, v kotorom na baze obschego analiza sostojanija rossijskoj nauki na rubezhe XIX-XX vekov privoditsja detalnaja kharakteristika svoeobrazija russkogo empiriokrititsizma i na etom fone rassmatrivaetsja zakonomernost revoljutsii v Rossii.
Vlijanie empiriokrititsizma na razvitie evropejskoj nauki i filosofskoj mysli bylo vesma suschestvennym, na idei etogo uchenija opiralis mnogie vydajuschiesja mirovye uchenye. V Rossii zhe nachinaja s kontsa XIX veka empiriokrititsizm stal predmetom vesma ozhestochennykh partijnykh sporov, v svjazi s chem nado govorit ob osobom, ne tolko nauchnom, no i sotsialno-politicheskom zvuchanii etoj doktriny.
A posle izdanija leninskogo Materializma i empiriokrititsizma v Rossii predstavlenija ob etom filosofskom techenii priobreli vo mnogom iskazhennyj kharakter. Avtor stavit svoej tselju vosstanovit istoricheskuju spravedlivost, otyskat vo mnogom neizvestnye ili uterjannye svedenija po etomu delikatnomu i protivorechivomu periodu, kogda Rossija stojala na perepute i ee razvitie moglo pojti v sovsem inom napravlenii.
Kniga predstavljaet interes dlja tekh, kto professionalno issleduet problemy epistemologii, filosofii nauki, filosofii soznanija, i tekh, kto izuchaet istoriju russkoj filosofii, a takzhe vsekh tekh, kogo volnuet istorija otechestvennoj kultury.
