Луций Анней Сенека (4 до н. э.-65 гг.) - выдающийся римский философ-стоик, знаменитый политический деятель, воспитатель печально известного императора Нерона. Сенека на собственной судьбе испытал все бремя власти и благодарности за это: во времена юности Нерона Сенека был фактическим правителем Рима и по приказу того же императора вынужден был покончить жизнь самоубийством. Философские диалоги и размышления Сенеки оказали огромное влияние на всех христианских мыслителей последующих времен. Его сочинение "О благодеяниях", по справедливому замечанию французского просветителя Дени Дидро, "представляет собой прекраснейшее произведение, составленное для пользы не одного Нерона, но и всех людей". Анализируя с глубоким знанием человеческого сердца и его тайн разнообразные проявления духовной жизни, с глубокой проницательностью открывая и подмечая различные отклонения во взаимоотношениях людей, Сенека лучше и обстоятельнее всех древних мыслителей исследовал такую важную область проявлений нравственного чувства, как благотворительность, которая, по его убеждению, "служит главнейшим связующим звеном для человеческого общества".
Lutsij Annej Seneka (4 do n. e.-65 gg.) - vydajuschijsja rimskij filosof-stoik, znamenityj politicheskij dejatel, vospitatel pechalno izvestnogo imperatora Nerona. Seneka na sobstvennoj sudbe ispytal vse bremja vlasti i blagodarnosti za eto: vo vremena junosti Nerona Seneka byl fakticheskim pravitelem Rima i po prikazu togo zhe imperatora vynuzhden byl pokonchit zhizn samoubijstvom. Filosofskie dialogi i razmyshlenija Seneki okazali ogromnoe vlijanie na vsekh khristianskikh myslitelej posledujuschikh vremen. Ego sochinenie "O blagodejanijakh", po spravedlivomu zamechaniju frantsuzskogo prosvetitelja Deni Didro, "predstavljaet soboj prekrasnejshee proizvedenie, sostavlennoe dlja polzy ne odnogo Nerona, no i vsekh ljudej". Analiziruja s glubokim znaniem chelovecheskogo serdtsa i ego tajn raznoobraznye projavlenija dukhovnoj zhizni, s glubokoj pronitsatelnostju otkryvaja i podmechaja razlichnye otklonenija vo vzaimootnoshenijakh ljudej, Seneka luchshe i obstojatelnee vsekh drevnikh myslitelej issledoval takuju vazhnuju oblast projavlenij nravstvennogo chuvstva, kak blagotvoritelnost, kotoraja, po ego ubezhdeniju, "sluzhit glavnejshim svjazujuschim zvenom dlja chelovecheskogo obschestva".
