Гербы и флаги с изображением скорпионов, экзотические тюрбаны и колпаки, крючковатые носы, рыжие волосы, багрово-красные, черные или даже синие лица, неестественно вывернутые позы, непристойные жесты и злобно-агрессивные гримасы. В искусстве средневекового Запада применялось множество знаков, которые маркировали и обличали иноверцев (иудеев, мусульман и язычников), еретиков, других грешников и отверженных. Всех их соотносили с "отцом лжи" - дьяволом, а также друг с другом, словно они были частью глобального сговора против христианского социума. Язычников-римлян порой представляли в иудейских шапках и с псевдоеврейскими надписями на одеждах, иудеев - в мусульманских чалмах, а мусульман обвиняли в том, что они поклоняются идолам и взывают к древнеримским богам.
В новой книге медиевист Михаил Майзульс показывает, как с XII по XVI в. конструировался образ врага, как в пространстве изображений и на улицах городов работали механизмы стигматизации и как приемы, возникшие в Средние века, перешли в памфлеты, плакаты и карикатуру Нового времени.
Gerby i flagi s izobrazheniem skorpionov, ekzoticheskie tjurbany i kolpaki, krjuchkovatye nosy, ryzhie volosy, bagrovo-krasnye, chernye ili dazhe sinie litsa, neestestvenno vyvernutye pozy, nepristojnye zhesty i zlobno-agressivnye grimasy. V iskusstve srednevekovogo Zapada primenjalos mnozhestvo znakov, kotorye markirovali i oblichali inovertsev (iudeev, musulman i jazychnikov), eretikov, drugikh greshnikov i otverzhennykh. Vsekh ikh sootnosili s "ottsom lzhi" - djavolom, a takzhe drug s drugom, slovno oni byli chastju globalnogo sgovora protiv khristianskogo sotsiuma. Jazychnikov-rimljan poroj predstavljali v iudejskikh shapkakh i s psevdoevrejskimi nadpisjami na odezhdakh, iudeev - v musulmanskikh chalmakh, a musulman obvinjali v tom, chto oni poklonjajutsja idolam i vzyvajut k drevnerimskim bogam.
V novoj knige medievist Mikhail Majzuls pokazyvaet, kak s XII po XVI v. konstruirovalsja obraz vraga, kak v prostranstve izobrazhenij i na ulitsakh gorodov rabotali mekhanizmy stigmatizatsii i kak priemy, voznikshie v Srednie veka, pereshli v pamflety, plakaty i karikaturu Novogo vremeni.
