Это книга фактов и парадоксов, но в ней есть мораль. Текст соединяет культурную историю природных ресурсов с глобальной историей, увиденной в российской перспективе. Всемирная история начиналась в пустынях, но эта книга больше говорит о болотах. История требует действующих лиц, но здесь говорят и действуют торф и конопля, сахар и железо, мех и нефть. Неравномерность доступных ресурсов была двигателем торговли, и она же вела к накоплению богатств, росту неравенства и умножению зла. У разных видов сырья - разные политические свойства, и они порождали разные социальные институты. Поэтому сырьевые зависимости редко сменяли друг друга без войн и революций. Ни один из этих кризисов не пропал впустую, они вели к драматическим изменениям в отношениях между трудом, сырьем и государством. На пороге климатической катастрофы в борьбу людей за различение добра и зла включилась сама природа. Наш мир - итог ее временного единения с человеком. И раз уж изменить его не удалось, надо понять, как он у
Eto kniga faktov i paradoksov, no v nej est moral. Tekst soedinjaet kulturnuju istoriju prirodnykh resursov s globalnoj istoriej, uvidennoj v rossijskoj perspektive. Vsemirnaja istorija nachinalas v pustynjakh, no eta kniga bolshe govorit o bolotakh. Istorija trebuet dejstvujuschikh lits, no zdes govorjat i dejstvujut torf i konoplja, sakhar i zhelezo, mekh i neft. Neravnomernost dostupnykh resursov byla dvigatelem torgovli, i ona zhe vela k nakopleniju bogatstv, rostu neravenstva i umnozheniju zla. U raznykh vidov syrja - raznye politicheskie svojstva, i oni porozhdali raznye sotsialnye instituty. Poetomu syrevye zavisimosti redko smenjali drug druga bez vojn i revoljutsiĭ. Ni odin iz etikh krizisov ne propal vpustuju, oni veli k dramaticheskim izmenenijam v otnoshenijakh mezhdu trudom, syrem i gosudarstvom. Na poroge klimaticheskoj katastrofy v borbu ljudej za razlichenie dobra i zla vkljuchilas sama priroda. Nash mir - itog ee vremennogo edinenija s chelovekom. I raz uzh izmenit ego ne udalos, nado ponjat, kak on u
