Книга является первой в отечественной историографии попыткой приблизиться к биографии Цезария Арелатского (ок. 470-542). Епископ крупного средиземноморского города, возглавлявший кафедру почти сорок лет, Цезарий был видным церковным политиком и автором первого на Западе монашеского устава, разработанного специально для женских общин. Анализируются отношения епископа с церковными и светскими властями, его преобразования в жизни духовенства и монашества, а также контекст прекращения "полупелагианских" споров на созванном им церковном соборе. Особое внимание уделено каритативной практике Цезария и специфике его проповедей. Также намечены некоторые контуры восприятия Цезария как святого, в частности, проанализирован его образ как чудотворца. Книга адресована историкам, культурологам, религиоведам и всем интересующимся Поздней Античностью и латинским Средневековьем.
Kniga javljaetsja pervoj v otechestvennoj istoriografii popytkoj priblizitsja k biografii Tsezarija Arelatskogo (ok. 470-542). Episkop krupnogo sredizemnomorskogo goroda, vozglavljavshij kafedru pochti sorok let, Tsezarij byl vidnym tserkovnym politikom i avtorom pervogo na Zapade monasheskogo ustava, razrabotannogo spetsialno dlja zhenskikh obschin. Analizirujutsja otnoshenija episkopa s tserkovnymi i svetskimi vlastjami, ego preobrazovanija v zhizni dukhovenstva i monashestva, a takzhe kontekst prekraschenija "polupelagianskikh" sporov na sozvannom im tserkovnom sobore. Osoboe vnimanie udeleno karitativnoj praktike Tsezarija i spetsifike ego propovedej. Takzhe namecheny nekotorye kontury vosprijatija Tsezarija kak svjatogo, v chastnosti, proanalizirovan ego obraz kak chudotvortsa. Kniga adresovana istorikam, kulturologam, religiovedam i vsem interesujuschimsja Pozdnej Antichnostju i latinskim Srednevekovem.
