В этой книге основатель объектно-ориентированной онтологии развивает свою идею, что эстетика является главной дисциплиной философии. Если наука должна стремиться ухватить наблюдаемые качества объекта, то философия и искусство не могут идти таким путем, потому что они не имеют прямого доступа к объектам. Поэтому философия, как и искусство, вынуждена говорить не прямо, через аллюзии, не используя ясные пропозициональные выражения, которые зачастую ошибочно считаются единственным содержанием подлинной философии.
V etoj knige osnovatel obektno-orientirovannoj ontologii razvivaet svoju ideju, chto estetika javljaetsja glavnoj distsiplinoj filosofii. Esli nauka dolzhna stremitsja ukhvatit nabljudaemye kachestva obekta, to filosofija i iskusstvo ne mogut idti takim putem, potomu chto oni ne imejut prjamogo dostupa k obektam. Poetomu filosofija, kak i iskusstvo, vynuzhdena govorit ne prjamo, cherez alljuzii, ne ispolzuja jasnye propozitsionalnye vyrazhenija, kotorye zachastuju oshibochno schitajutsja edinstvennym soderzhaniem podlinnoj filosofii.
