Душу человека Бог создал в жилище Себе, и она может чувствовать себя счастливой только по мере своего освобождения от рабства греху и от бездонного диавольского зла и по мере приближения своего к Богу. В христианскую психологию, в эту науку оживления души и возвращения ей первозданного ее счастья, вводит человека на практике христианский аскетизм. Его изложение приведено одним из самых глубоких христианских психологов - прп. Иоанном Лествичником - в его бессмертной книге "Лествица", более тысячи лет служащей для христиан подлинным путеводителем по пути нравственного восхождения от земли к небу, к достижению высшего совершенства. Это любимое для христиан произведение подробно анализирует и излагает в доступной для современного читателя форме известный православный автор, подвижник благочестия архимандрит Тихон (Агриков), в схиме Пантелеймон, один из выдающихся духовников Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
Dushu cheloveka Bog sozdal v zhilische Sebe, i ona mozhet chuvstvovat sebja schastlivoj tolko po mere svoego osvobozhdenija ot rabstva grekhu i ot bezdonnogo diavolskogo zla i po mere priblizhenija svoego k Bogu. V khristianskuju psikhologiju, v etu nauku ozhivlenija dushi i vozvraschenija ej pervozdannogo ee schastja, vvodit cheloveka na praktike khristianskij asketizm. Ego izlozhenie privedeno odnim iz samykh glubokikh khristianskikh psikhologov - prp. Ioannom Lestvichnikom - v ego bessmertnoj knige "Lestvitsa", bolee tysjachi let sluzhaschej dlja khristian podlinnym putevoditelem po puti nravstvennogo voskhozhdenija ot zemli k nebu, k dostizheniju vysshego sovershenstva. Eto ljubimoe dlja khristian proizvedenie podrobno analiziruet i izlagaet v dostupnoj dlja sovremennogo chitatelja forme izvestnyj pravoslavnyj avtor, podvizhnik blagochestija arkhimandrit Tikhon (Agrikov), v skhime Pantelejmon, odin iz vydajuschikhsja dukhovnikov Svjato-Troitskoj Sergievoj Lavry.
