Книга знакомит читателя с рукописью, известной как "Маариф" - гнозис (непосредственное знание). Данный труд был создан 800 лет тому назад Бахауддином Валадом, отцом великого мистического поэта всех времен Руми.
Это собрание духовных наитий, вопросов и ответов, бесед с Богом, рассказов, стихотворных строк, откровений, медицинских рецептов, памяток по садоводству, записей снов, шуток, эротических эпизодов и мыслей по разным поводам.
Интимные заметки сразу же поражают читателя удивительным проникновением в мир желаний, непринужденностью и прямотой, интимной непосредственностью отношений человека и божества, невыразимым присутствием, "событием", близостью, струящейся сквозь все существа. Книга отца была любимым трудом Руми. Он декламировал ее наизусть и полностью вместил в свое сердце. Такие залежи невыразимого присутствия - благодатная почва для внутреннего роста читателя. И сегодня эти страницы способны шокировать или изумить тех, у кого сложились жесткие стереотипы в отношении духовных вопросов, или Богопознания.
Kniga znakomit chitatelja s rukopisju, izvestnoj kak "Maarif" - gnozis (neposredstvennoe znanie). Dannyj trud byl sozdan 800 let tomu nazad Bakhauddinom Valadom, ottsom velikogo misticheskogo poeta vsekh vremen Rumi.
Eto sobranie dukhovnykh naitij, voprosov i otvetov, besed s Bogom, rasskazov, stikhotvornykh strok, otkrovenij, meditsinskikh retseptov, pamjatok po sadovodstvu, zapisej snov, shutok, eroticheskikh epizodov i myslej po raznym povodam.
Intimnye zametki srazu zhe porazhajut chitatelja udivitelnym proniknoveniem v mir zhelanij, neprinuzhdennostju i prjamotoj, intimnoj neposredstvennostju otnoshenij cheloveka i bozhestva, nevyrazimym prisutstviem, "sobytiem", blizostju, strujaschejsja skvoz vse suschestva. Kniga ottsa byla ljubimym trudom Rumi. On deklamiroval ee naizust i polnostju vmestil v svoe serdtse. Takie zalezhi nevyrazimogo prisutstvija - blagodatnaja pochva dlja vnutrennego rosta chitatelja. I segodnja eti stranitsy sposobny shokirovat ili izumit tekh, u kogo slozhilis zhestkie stereotipy v otnoshenii dukhovnykh voprosov, ili Bogopoznanija.
