В книге доктора искусствоведения Нонны Суреновны Степанян "Искусство Армении" материал анализируется в широком охвате. Автор прослеживает особенности пути, пройденного армянским пластическим искусством, во всем видовом и жанровом разнообразии, переходя от его предыстории, опирающейся на археологический материал, от сохранившихся шедевров времен античности - к подробному описанию и анализу тысячелетия переписки и украшения средневековых рукописей. Принявшая христианство в период прямой апостольской проповеди, Армения начала в VII веке строительство церквей и монастырей на местах захоронений первых мучеников. До нас дошло и несколько чудом уцелевших миниатюр этого времени. В книге впервые в искусствоведении дается оценка творчества армян-художников, работавших после раздела страны и исчезновения с карты Ирана и Турции последних независимых армянских княжеств. Творческая активность переходит теперь в область прикладных искусств, а появление печатной книги наносит удар...
V knige doktora iskusstvovedenija Nonny Surenovny Stepanjan "Iskusstvo Armenii" material analiziruetsja v shirokom okhvate. Avtor proslezhivaet osobennosti puti, projdennogo armjanskim plasticheskim iskusstvom, vo vsem vidovom i zhanrovom raznoobrazii, perekhodja ot ego predystorii, opirajuschejsja na arkheologicheskij material, ot sokhranivshikhsja shedevrov vremen antichnosti - k podrobnomu opisaniju i analizu tysjacheletija perepiski i ukrashenija srednevekovykh rukopisej. Prinjavshaja khristianstvo v period prjamoj apostolskoj propovedi, Armenija nachala v VII veke stroitelstvo tserkvej i monastyrej na mestakh zakhoronenij pervykh muchenikov. Do nas doshlo i neskolko chudom utselevshikh miniatjur etogo vremeni. V knige vpervye v iskusstvovedenii daetsja otsenka tvorchestva armjan-khudozhnikov, rabotavshikh posle razdela strany i ischeznovenija s karty Irana i Turtsii poslednikh nezavisimykh armjanskikh knjazhestv. Tvorcheskaja aktivnost perekhodit teper v oblast prikladnykh iskusstv, a pojavlenie pechatnoj knigi nanosit udar...
