Восточная медицина имеет внушительную философскую и религиозную базы - буддизм, даосизм, конфуцианство, а также, большое количество методик обучения. Иглоукалывание никогда бы не стало универсальной системой медицинских знаний, если бы не имело в своем распоряжении теорию "ведения сражения" с болезнями, куда входят правила и принципы составления рецептов, подбор акупунктурных точек, трав, минералов, видов терапии и т.п. Все это является частью стратегии ведения терапевтических действий против заболевания. Расчет рецепта строится на знании "энергетических возможностей" болезни в сравнении с энергетическими возможностями терапевта и пациента. Основная цель терапевта - победить болезнь наиболее эффективным способом, - за оптимальное время с наименьшей затратой сил и ресурсов. Большая часть древних рецептов в китайской медицине, будь то чжэнь цзю терапия, лечебное питание или фармакология, были составлены при помощи медитативных техник познания мира, а не методом проб и ошибок, как...
Vostochnaja meditsina imeet vnushitelnuju filosofskuju i religioznuju bazy - buddizm, daosizm, konfutsianstvo, a takzhe, bolshoe kolichestvo metodik obuchenija. Igloukalyvanie nikogda by ne stalo universalnoj sistemoj meditsinskikh znanij, esli by ne imelo v svoem rasporjazhenii teoriju "vedenija srazhenija" s boleznjami, kuda vkhodjat pravila i printsipy sostavlenija retseptov, podbor akupunkturnykh tochek, trav, mineralov, vidov terapii i t.p. Vse eto javljaetsja chastju strategii vedenija terapevticheskikh dejstvij protiv zabolevanija. Raschet retsepta stroitsja na znanii "energeticheskikh vozmozhnostej" bolezni v sravnenii s energeticheskimi vozmozhnostjami terapevta i patsienta. Osnovnaja tsel terapevta - pobedit bolezn naibolee effektivnym sposobom, - za optimalnoe vremja s naimenshej zatratoj sil i resursov. Bolshaja chast drevnikh retseptov v kitajskoj meditsine, bud to chzhen tszju terapija, lechebnoe pitanie ili farmakologija, byli sostavleny pri pomoschi meditativnykh tekhnik poznanija mira, a ne metodom prob i oshibok, kak...
