Представленная работа содержит опыт критического осмысления современной общекультурной ситуации с точки зрения образования как базисного социального института, осуществляющего трансляцию общественно значимого опыта. Исторический подход к этой проблеме дает основания утверждать, что установка на целенаправленную универсализацию индивида в образовательном процессе, возникшая в Античности и окончательно оформившаяся в классическом университете эпохи Модерна, представляет собой ведущий фактор всех достижений новейшей европейской культуры и в то же время глубинную причину кризисных тенденций, нараставших по ходу ее развития и обострившихся на рубеже XX-XXI веков. Необходимость закрепить и оптимизировать эту антропологическую установку применительно к современным условиям актуализирует вопрос о новой реформе классического университета. Ее основная идея: универсализирующий общенаучный синтез нуждается в радикальной трансформации гуманитарного знания и требует опоры на искусство,...
Predstavlennaja rabota soderzhit opyt kriticheskogo osmyslenija sovremennoj obschekulturnoj situatsii s tochki zrenija obrazovanija kak bazisnogo sotsialnogo instituta, osuschestvljajuschego transljatsiju obschestvenno znachimogo opyta. Istoricheskij podkhod k etoj probleme daet osnovanija utverzhdat, chto ustanovka na tselenapravlennuju universalizatsiju individa v obrazovatelnom protsesse, voznikshaja v Antichnosti i okonchatelno oformivshajasja v klassicheskom universitete epokhi Moderna, predstavljaet soboj veduschij faktor vsekh dostizhenij novejshej evropejskoj kultury i v to zhe vremja glubinnuju prichinu krizisnykh tendentsij, narastavshikh po khodu ee razvitija i obostrivshikhsja na rubezhe XX-XXI vekov. Neobkhodimost zakrepit i optimizirovat etu antropologicheskuju ustanovku primenitelno k sovremennym uslovijam aktualiziruet vopros o novoj reforme klassicheskogo universiteta. Ee osnovnaja ideja: universalizirujuschij obschenauchnyj sintez nuzhdaetsja v radikalnoj transformatsii gumanitarnogo znanija i trebuet opory na iskusstvo,...
