Творчество Франсуа Вийона, поэта средневековой Франции, заняло прочное место в мировой литературе. Оно преодолело не только время, но и завоевало сердца читателей всех возрастов и социальных групп, ибо сам поэт говорил и на языке королей, и на воровском жаргоне, и на языке улицы, и на языке судейских крючкотворов. Извилист был жизненный путь Вийона, не раз приводил он его к виселице, так что лишь чудо или король могли спасти поэта от неминуемой смерти. Поэт, говоривший о Любви и Смерти, Вийон водил знакомство и с сильными мира сего, и с бродягами и девками - в кабаках. Он пытался устроиться на службу при дворе Карла Орлеанского - и совершил дерзкое ограбление Наваррского коллежа. Ему было свойственно желание преуспеть - и он не принимал фальши и притворства, столь необходимых для преуспеяния среди услужливых придворных. Но бедность, даже нищета не лишали его радостей жизни. А лукавая усмешка Вийона придает глубокий философский смысл его стихам.
Tvorchestvo Fransua Vijona, poeta srednevekovoj Frantsii, zanjalo prochnoe mesto v mirovoj literature. Ono preodolelo ne tolko vremja, no i zavoevalo serdtsa chitatelej vsekh vozrastov i sotsialnykh grupp, ibo sam poet govoril i na jazyke korolej, i na vorovskom zhargone, i na jazyke ulitsy, i na jazyke sudejskikh krjuchkotvorov. Izvilist byl zhiznennyj put Vijona, ne raz privodil on ego k viselitse, tak chto lish chudo ili korol mogli spasti poeta ot neminuemoj smerti. Poet, govorivshij o Ljubvi i Smerti, Vijon vodil znakomstvo i s silnymi mira sego, i s brodjagami i devkami - v kabakakh. On pytalsja ustroitsja na sluzhbu pri dvore Karla Orleanskogo - i sovershil derzkoe ograblenie Navarrskogo kollezha. Emu bylo svojstvenno zhelanie preuspet - i on ne prinimal falshi i pritvorstva, stol neobkhodimykh dlja preuspejanija sredi usluzhlivykh pridvornykh. No bednost, dazhe nischeta ne lishali ego radostej zhizni. A lukavaja usmeshka Vijona pridaet glubokij filosofskij smysl ego stikham.
