Может ли цепь причин и следствий замкнуться в кольцо? Может ли человек попасть в свое прошлое? Эти вопросы интригуют человечество уже не первую тысячу лет. До поры, однако, обсуждать их приходилось либо философам, либо поэтам. Адекватный язык начал формироваться лишь с конца XIX века, когда усилиями таких людей как Г.Уэллс, Г.Минковский и А.Эйнштейн укоренилось представление о времени как атрибуте 4-мерного объекта, который мы теперь называем пространством Минковского. Это представление легло в основу специальной теории относительности (с логической, а не с исторической точки зрения) и тем самым породило третий - почти эквивалентный каждому из двух предыдущих - вопрос: можно ли превысить скорость света? На сегодняшний день "машины времени", "кротовые норы" и "сверхсветовые перемещения" изучаются на общих с другими релятивистскими явлениями (сингулярностями, скажем) основаниях, а не как некая экзотика, которой, безусловно, не может быть, и нужно только поточнее сформулировать -...
Mozhet li tsep prichin i sledstvij zamknutsja v koltso? Mozhet li chelovek popast v svoe proshloe? Eti voprosy intrigujut chelovechestvo uzhe ne pervuju tysjachu let. Do pory, odnako, obsuzhdat ikh prikhodilos libo filosofam, libo poetam. Adekvatnyj jazyk nachal formirovatsja lish s kontsa XIX veka, kogda usilijami takikh ljudej kak G.Uells, G.Minkovskij i A.Ejnshtejn ukorenilos predstavlenie o vremeni kak atribute 4-mernogo obekta, kotoryj my teper nazyvaem prostranstvom Minkovskogo. Eto predstavlenie leglo v osnovu spetsialnoj teorii otnositelnosti (s logicheskoj, a ne s istoricheskoj tochki zrenija) i tem samym porodilo tretij - pochti ekvivalentnyj kazhdomu iz dvukh predyduschikh - vopros: mozhno li prevysit skorost sveta? Na segodnjashnij den "mashiny vremeni", "krotovye nory" i "sverkhsvetovye peremeschenija" izuchajutsja na obschikh s drugimi reljativistskimi javlenijami (singuljarnostjami, skazhem) osnovanijakh, a ne kak nekaja ekzotika, kotoroj, bezuslovno, ne mozhet byt, i nuzhno tolko potochnee sformulirovat -...
