В течение трех тысяч лет философская антропология пытается ответить на вопрос: что такое человек и какое место он занимает в мире. В течение полутора столетий философия техники ищет ответ на другие вопросы: какова сущность техники и как нейтрализовать нежеланные техногенные изменения природы, человека, общества. Философских концепций становится все больше, но рекомендуемые ими мероприятия противоположны. Общественное мнение, встревоженное глобальными проблемами современности, не прислушивается к философам, ссылаясь на то, что они и друг с другом не могут договориться. Автор предполагает, что перечисленные вопросы должны обсуждаться новой дисциплиной - антропологией техники. Изучая технику как проявление деятельности человека, а человека как субъекта технического воздействия на мир, она сможет дать реализуемые ответы на современные проблемы и помочь философии выйти из кризиса невостребованности. В монографии обосновывается необходимость антропологии техники, анализируется...
V techenie trekh tysjach let filosofskaja antropologija pytaetsja otvetit na vopros: chto takoe chelovek i kakoe mesto on zanimaet v mire. V techenie polutora stoletij filosofija tekhniki ischet otvet na drugie voprosy: kakova suschnost tekhniki i kak nejtralizovat nezhelannye tekhnogennye izmenenija prirody, cheloveka, obschestva. Filosofskikh kontseptsij stanovitsja vse bolshe, no rekomenduemye imi meroprijatija protivopolozhny. Obschestvennoe mnenie, vstrevozhennoe globalnymi problemami sovremennosti, ne prislushivaetsja k filosofam, ssylajas na to, chto oni i drug s drugom ne mogut dogovoritsja. Avtor predpolagaet, chto perechislennye voprosy dolzhny obsuzhdatsja novoj distsiplinoj - antropologiej tekhniki. Izuchaja tekhniku kak projavlenie dejatelnosti cheloveka, a cheloveka kak subekta tekhnicheskogo vozdejstvija na mir, ona smozhet dat realizuemye otvety na sovremennye problemy i pomoch filosofii vyjti iz krizisa nevostrebovannosti. V monografii obosnovyvaetsja neobkhodimost antropologii tekhniki, analiziruetsja...
