Книга Ирины Измайловой "Чудотворная" - это попытка создать принципиально новый жанр - православный детектив. И это ей прекрасно удается, поместив события своего произведения в глухой русской глубинке и сделав "главным действующим лицом" образ Пресвятой Богородицы. Однако это не просто детективная история, в которой расследуется убийство церковного сторожа и исчезновение чудотворной иконы. По сути, это рассказ о том, как, расследуя загадочное дело, обыкновенный следователь-атеист становится верующим человеком. Волей-неволей он изучает необыкновенную историю чудотворного образа, знакомится со странным священником, общается с прихожанами храма. В результате он сталкивается с такими понятиями, как "душа", "таинство", "молитва", "пост"... Эти беседы находят отклик в его собственной душе: он начинает следить не только за событиями, происходящими вокруг, но и за своими поступками, речью, мыслями и теми изменениями, которые происходят в его душе. В конце концов, он понимает, что не все...
Kniga Iriny Izmajlovoj "Chudotvornaja" - eto popytka sozdat printsipialno novyj zhanr - pravoslavnyj detektiv. I eto ej prekrasno udaetsja, pomestiv sobytija svoego proizvedenija v glukhoj russkoj glubinke i sdelav "glavnym dejstvujuschim litsom" obraz Presvjatoj Bogoroditsy. Odnako eto ne prosto detektivnaja istorija, v kotoroj rassleduetsja ubijstvo tserkovnogo storozha i ischeznovenie chudotvornoj ikony. Po suti, eto rasskaz o tom, kak, rassleduja zagadochnoe delo, obyknovennyj sledovatel-ateist stanovitsja verujuschim chelovekom. Volej-nevolej on izuchaet neobyknovennuju istoriju chudotvornogo obraza, znakomitsja so strannym svjaschennikom, obschaetsja s prikhozhanami khrama. V rezultate on stalkivaetsja s takimi ponjatijami, kak "dusha", "tainstvo", "molitva", "post"... Eti besedy nakhodjat otklik v ego sobstvennoj dushe: on nachinaet sledit ne tolko za sobytijami, proiskhodjaschimi vokrug, no i za svoimi postupkami, rechju, mysljami i temi izmenenijami, kotorye proiskhodjat v ego dushe. V kontse kontsov, on ponimaet, chto ne vse...
