Даниил Хармс и Сэмюэль Беккет ничего не знали друг о друге. Тем не менее, их творчество сближается не только внешне - абсурдностью многих текстов, - но и на более глубинном уровне метафизических интуиций. Оба писателя озабочены проблемой фундаментальной "алогичности" мира, ощущают в нем присутствие темно-бессознательного "бытия-в-себе" и каждый по-своему ищут спасения от него - либо добиваясь мистического переживания заново очищенного мира, либо противопоставляя безличному вещественно-биологическому бытию проект смертельного небытия. Монография Д.В.Токарева, исследующая философские основы "абсурдного" творчества Хармса и Беккета, адресована литературоведам, философам, историкам современной культуры.
Daniil Kharms i Semjuel Bekket nichego ne znali drug o druge. Tem ne menee, ikh tvorchestvo sblizhaetsja ne tolko vneshne - absurdnostju mnogikh tekstov, - no i na bolee glubinnom urovne metafizicheskikh intuitsij. Oba pisatelja ozabocheny problemoj fundamentalnoj "alogichnosti" mira, oschuschajut v nem prisutstvie temno-bessoznatelnogo "bytija-v-sebe" i kazhdyj po-svoemu ischut spasenija ot nego - libo dobivajas misticheskogo perezhivanija zanovo ochischennogo mira, libo protivopostavljaja bezlichnomu veschestvenno-biologicheskomu bytiju proekt smertelnogo nebytija. Monografija D.V.Tokareva, issledujuschaja filosofskie osnovy "absurdnogo" tvorchestva Kharmsa i Bekketa, adresovana literaturovedam, filosofam, istorikam sovremennoj kultury.
