В настоящем издании впервые объемно и с научно-концептуальной выверкой представлено творческое православное наследие Московского митрополита Платона (Левшина) и его учено-монашеской школы в лице Московского архиепископа Августина (Виноградского), Санкт-Петербургских и Новгородских митрополитов: Амвросия (Подобедова) и Михаила (Десницкого). За предметную основу взяты уникальные тексты, не переиздававшиеся двести и более лет. В них заключена оригинальная и вместе с тем традиционная отечественная мысль, в соборном преисполнении этих иерархов. Вплоть до косвенного определения уравнения русскости как большого стиля. БикЮ Данная книга безусловно вызовет в чем-то даже сенсационный познавательный интерес не только у специалистов-гуманитариев, но и у всех тех, кто экзистенциально задумывается над сегодняшней судьбой русского мира. Особенно обратит на себя внимание Путешествие в Киев в 1804 году, запечатленное главой учено-монашеской школы: "Русским Платоном", как называли его...
V nastojaschem izdanii vpervye obemno i s nauchno-kontseptualnoj vyverkoj predstavleno tvorcheskoe pravoslavnoe nasledie Moskovskogo mitropolita Platona (Levshina) i ego ucheno-monasheskoj shkoly v litse Moskovskogo arkhiepiskopa Avgustina (Vinogradskogo), Sankt-Peterburgskikh i Novgorodskikh mitropolitov: Amvrosija (Podobedova) i Mikhaila (Desnitskogo). Za predmetnuju osnovu vzjaty unikalnye teksty, ne pereizdavavshiesja dvesti i bolee let. V nikh zakljuchena originalnaja i vmeste s tem traditsionnaja otechestvennaja mysl, v sobornom preispolnenii etikh ierarkhov. Vplot do kosvennogo opredelenija uravnenija russkosti kak bolshogo stilja. BikJu Dannaja kniga bezuslovno vyzovet v chem-to dazhe sensatsionnyj poznavatelnyj interes ne tolko u spetsialistov-gumanitariev, no i u vsekh tekh, kto ekzistentsialno zadumyvaetsja nad segodnjashnej sudboj russkogo mira. Osobenno obratit na sebja vnimanie Puteshestvie v Kiev v 1804 godu, zapechatlennoe glavoj ucheno-monasheskoj shkoly: "Russkim Platonom", kak nazyvali ego...
