Настоящее издание посвящено историко-теоретическому анализу развития исследований, посвященных описанию особенностей хозяйственной (экономической) жизнедеятельности в различных культурах и роли в их анализе содержания понятия "человек". В монографии рассматривается два основных подхода к пониманию человека: количественный формально-индивидуалистический и качественный гуманистически-исторический. Важнейшая проблема данного исследования - изучение воздействия различных культур на особенности экономического поведения. Автор на основании многочисленных работ экономических антропологов обосновывает тезис о невозможности применения современной формальной теории для изучения особенностей хозяйственной жизни в странах Восточной Азии, традиционных обществах и даже в некоторых европейских государствах. В заключение высказывается убеждение в возможности применения теории Дж.М.Кейнса для описания всех видов экономического поведения и использование его "социально-психологического человека" вместо...
Nastojaschee izdanie posvjascheno istoriko-teoreticheskomu analizu razvitija issledovanij, posvjaschennykh opisaniju osobennostej khozjajstvennoj (ekonomicheskoj) zhiznedejatelnosti v razlichnykh kulturakh i roli v ikh analize soderzhanija ponjatija "chelovek". V monografii rassmatrivaetsja dva osnovnykh podkhoda k ponimaniju cheloveka: kolichestvennyj formalno-individualisticheskij i kachestvennyj gumanisticheski-istoricheskij. Vazhnejshaja problema dannogo issledovanija - izuchenie vozdejstvija razlichnykh kultur na osobennosti ekonomicheskogo povedenija. Avtor na osnovanii mnogochislennykh rabot ekonomicheskikh antropologov obosnovyvaet tezis o nevozmozhnosti primenenija sovremennoj formalnoj teorii dlja izuchenija osobennostej khozjajstvennoj zhizni v stranakh Vostochnoj Azii, traditsionnykh obschestvakh i dazhe v nekotorykh evropejskikh gosudarstvakh. V zakljuchenie vyskazyvaetsja ubezhdenie v vozmozhnosti primenenija teorii Dzh.M.Kejnsa dlja opisanija vsekh vidov ekonomicheskogo povedenija i ispolzovanie ego "sotsialno-psikhologicheskogo cheloveka" vmesto...
