В книге публикуются важнейшие труды великого русского мыслителя, писателя, публициста Василия Васильевича Розанова. По своим взглядам он был близок к славянофилам, разделял с ними веру в начала соборности, общинности, артельности, видел в полном развитии этих начал обещание жизни "более высокой, гармоничной и примерной, нежели в какой томится Европа". Важнейшим вопросом общественной жизни Розанов считал семью, тесно связывая ее с темой пола. Именно через пол, полагал он, человек связан со всей природой. Пол - мистическая, глубинная тайна, которая не может быть познана. "Связь пола с Богом - большая, чем связь ума с Богом, даже чем связь совести с Богом". Особое внимание Розанов уделял еврейскому вопросу, считая его ключевым вопросом всемирной истории, усматривая в сионизме громадную антихристианскую силу, подрывающую мировую культуру.
V knige publikujutsja vazhnejshie trudy velikogo russkogo myslitelja, pisatelja, publitsista Vasilija Vasilevicha Rozanova. Po svoim vzgljadam on byl blizok k slavjanofilam, razdeljal s nimi veru v nachala sobornosti, obschinnosti, artelnosti, videl v polnom razvitii etikh nachal obeschanie zhizni "bolee vysokoj, garmonichnoj i primernoj, nezheli v kakoj tomitsja Evropa". Vazhnejshim voprosom obschestvennoj zhizni Rozanov schital semju, tesno svjazyvaja ee s temoj pola. Imenno cherez pol, polagal on, chelovek svjazan so vsej prirodoj. Pol - misticheskaja, glubinnaja tajna, kotoraja ne mozhet byt poznana. "Svjaz pola s Bogom - bolshaja, chem svjaz uma s Bogom, dazhe chem svjaz sovesti s Bogom". Osoboe vnimanie Rozanov udeljal evrejskomu voprosu, schitaja ego kljuchevym voprosom vsemirnoj istorii, usmatrivaja v sionizme gromadnuju antikhristianskuju silu, podryvajuschuju mirovuju kulturu.
