Можно любить блатные песни, можно брезгливо морщиться при одном их упоминании, но притворяться, что ни разу в жизни не пел (или хотя бы не слышал) "Мурку", "Постой, паровоз" или "Цыпленок жареный" невозможно. Эти жемчужины "низового фольклора" - неотъемлемая часть нашей жизни и культуры. И нашей истории - ведь в них отразилось множество исторических и бытовых реалий периода революции и Гражданской войны, нэпа и сталинских репрессий...
Mozhno ljubit blatnye pesni, mozhno brezglivo morschitsja pri odnom ikh upominanii, no pritvorjatsja, chto ni razu v zhizni ne pel (ili khotja by ne slyshal) "Murku", "Postoj, parovoz" ili "Tsyplenok zharenyj" nevozmozhno. Eti zhemchuzhiny "nizovogo folklora" - neotemlemaja chast nashej zhizni i kultury. I nashej istorii - ved v nikh otrazilos mnozhestvo istoricheskikh i bytovykh realij perioda revoljutsii i Grazhdanskoj vojny, nepa i stalinskikh repressij...
