Глядя правде в глаза, мы должны признать, что межэтнические противоречия в России стали настолько серьезной проблемой, что их невозможно и небезопасно замалчивать. Чем быстрее мы взвесим и оценим то, что натворили и наше, и предшествующие поколения при решении национального вопроса, чем быстрее мы исправим допущенные ошибки и определим правила общежития, тем меньшей кровью мы добьемся мира и согласия. Другого пути у нас нет и быть не может. Но, говоря о мире и согласии, нужно всегда помнить, что русские никогда не согласятся на роль людей второго сорта на своей земле, в своем доме. Итак, все мы согласны, что нужен диалог, основанный не на эмоциях, а на знании предмета. В аналогичном с нашим случае французский политик Е. Дрю-мон утверждал: "Пока люди, занимающиеся социальными науками, не станут изучать еврейство, до тех пор они не сварят ничего, кроме кошачьей похлебки". Замените "еврейство" на "национальные меньшинства", и все встанет на свои места.
Gljadja pravde v glaza, my dolzhny priznat, chto mezhetnicheskie protivorechija v Rossii stali nastolko sereznoj problemoj, chto ikh nevozmozhno i nebezopasno zamalchivat. Chem bystree my vzvesim i otsenim to, chto natvorili i nashe, i predshestvujuschie pokolenija pri reshenii natsionalnogo voprosa, chem bystree my ispravim dopuschennye oshibki i opredelim pravila obschezhitija, tem menshej krovju my dobemsja mira i soglasija. Drugogo puti u nas net i byt ne mozhet. No, govorja o mire i soglasii, nuzhno vsegda pomnit, chto russkie nikogda ne soglasjatsja na rol ljudej vtorogo sorta na svoej zemle, v svoem dome. Itak, vse my soglasny, chto nuzhen dialog, osnovannyj ne na emotsijakh, a na znanii predmeta. V analogichnom s nashim sluchae frantsuzskij politik E. Drju-mon utverzhdal: "Poka ljudi, zanimajuschiesja sotsialnymi naukami, ne stanut izuchat evrejstvo, do tekh por oni ne svarjat nichego, krome koshachej pokhlebki". Zamenite "evrejstvo" na "natsionalnye menshinstva", i vse vstanet na svoi mesta.
