"Дуинские элегии", вершина творчества великого австрийского поэта Райнера Марии Рильке (1875 - 1926), писались им на протяжении более десяти лет (1912 - 1922 гг.), и их название связано с замком Дуино близ Триеста, где поэтом были написаны первые две элегии. По словам известного исследователя творчества поэта А.В. Карельского, элегии - это "поэма о последних вещах". "О тайнах счастия и гроба", как говорил Пушкин. Поэт стремился определить место человека в мире, высветлить то глубинное и неуловимое, что делает его человеком. Мысль поэта развивается по своим собственным, порой причудливым законам, черпая материал из разных сфер бытия. Образное и смысловое богатство элегий, опирающееся на широкое культурное наследие, идущие из глубин поэтического сознания прозрения, сложная ритмика делают их нелёгким, но обогащающим чтением. Что получилось у переводчика с "переложением" элегий на русский язык - судить читателю. И пусть не отпугнут его с самого начала ангелы, каждый из которых, по словам поэта, ужасен. Ангелы Рильке символизируют единство двух миров, этого и загробного, где эти превосходящие нас сущности чувствуют себя в своей стихии. "Ангел элегий - это то существо, в котором трансформация видимого в невидимое... уже завершена... Эта сущность служит ручательством того, что невидимое - это более высокий уровень реальности; он потому и ужасен для нас, что мы... продолжаем держаться за видимое" (из письма поэта В. Гулевичу). Одна трагическая волна накатывает в элегиях на другую, но крепнет голос поэта, приходящего к мысли о жизни вопреки всему. Как падающие звёзды, мы возвращаемся в нашу Вселенную - эту мысль Рильке выскажет незадолго до своей смерти в элегии-послании Марине Цветаевой, с которой он чувствовал глубокое духовное родство.
"Duinskie elegii", vershina tvorchestva velikogo avstrijskogo poeta Rajnera Marii Rilke (1875 - 1926), pisalis im na protjazhenii bolee desjati let (1912 - 1922 gg.), i ikh nazvanie svjazano s zamkom Duino bliz Triesta, gde poetom byli napisany pervye dve elegii. Po slovam izvestnogo issledovatelja tvorchestva poeta A.V. Karelskogo, elegii - eto "poema o poslednikh veschakh". "O tajnakh schastija i groba", kak govoril Pushkin. Poet stremilsja opredelit mesto cheloveka v mire, vysvetlit to glubinnoe i neulovimoe, chto delaet ego chelovekom. Mysl poeta razvivaetsja po svoim sobstvennym, poroj prichudlivym zakonam, cherpaja material iz raznykh sfer bytija. Obraznoe i smyslovoe bogatstvo elegij, opirajuscheesja na shirokoe kulturnoe nasledie, iduschie iz glubin poeticheskogo soznanija prozrenija, slozhnaja ritmika delajut ikh neljogkim, no obogaschajuschim chteniem. Chto poluchilos u perevodchika s "perelozheniem" elegij na russkij jazyk - sudit chitatelju. I pust ne otpugnut ego s samogo nachala angely, kazhdyj iz kotorykh, po slovam poeta, uzhasen. Angely Rilke simvolizirujut edinstvo dvukh mirov, etogo i zagrobnogo, gde eti prevoskhodjaschie nas suschnosti chuvstvujut sebja v svoej stikhii. "Angel elegij - eto to suschestvo, v kotorom transformatsija vidimogo v nevidimoe... uzhe zavershena... Eta suschnost sluzhit ruchatelstvom togo, chto nevidimoe - eto bolee vysokij uroven realnosti; on potomu i uzhasen dlja nas, chto my... prodolzhaem derzhatsja za vidimoe" (iz pisma poeta V. Gulevichu). Odna tragicheskaja volna nakatyvaet v elegijakh na druguju, no krepnet golos poeta, prikhodjaschego k mysli o zhizni vopreki vsemu. Kak padajuschie zvjozdy, my vozvraschaemsja v nashu Vselennuju - etu mysl Rilke vyskazhet nezadolgo do svoej smerti v elegii-poslanii Marine Tsvetaevoj, s kotoroj on chuvstvoval glubokoe dukhovnoe rodstvo.
