В книге выявлены основные особенности мифологического мировидения, рассмотрена общеевропейская система классификации мифологических рассказов, на русском материале исследуются особенности мифологического пространства, духов-хозяев "природного" и "культурного" пространства (лесные и домашние духи), мифологического времени (календарные мифологические рассказы: святочный и купальский циклы быличек), место человека в мифологической картине мира. Используется обширный экспедиционный фольклорный материал по народной демонологии, устные народные рассказы о контактах человека с миром сверхъестественного. В комментариях к главам отражена специфика преломления жанра мифологического рассказа в русской классической литературе. Каждая глава снабжена солидным библиографическим списком по мифологии и демонологии. В приложении даны примеры бытования быличек в традиционной крестьянской и современной городской среде. Для филологов, студентов гуманитарного профиля, учителей словесности, школьников, а. . .
V knige vyjavleny osnovnye osobennosti mifologicheskogo mirovidenija, rassmotrena obscheevropejskaja sistema klassifikatsii mifologicheskikh rasskazov, na russkom materiale issledujutsja osobennosti mifologicheskogo prostranstva, dukhov-khozjaev "prirodnogo" i "kulturnogo" prostranstva (lesnye i domashnie dukhi), mifologicheskogo vremeni (kalendarnye mifologicheskie rasskazy: svjatochnyj i kupalskij tsikly bylichek), mesto cheloveka v mifologicheskoj kartine mira. Ispolzuetsja obshirnyj ekspeditsionnyj folklornyj material po narodnoj demonologii, ustnye narodnye rasskazy o kontaktakh cheloveka s mirom sverkhestestvennogo. V kommentarijakh k glavam otrazhena spetsifika prelomlenija zhanra mifologicheskogo rasskaza v russkoj klassicheskoj literature. Kazhdaja glava snabzhena solidnym bibliograficheskim spiskom po mifologii i demonologii. V prilozhenii dany primery bytovanija bylichek v traditsionnoj krestjanskoj i sovremennoj gorodskoj srede. Dlja filologov, studentov gumanitarnogo profilja, uchitelej slovesnosti, shkolnikov, a. . .