Хотя эта книга отчасти как в фактическом отношении, так и в плане гипотез опирается на работы Анатолия Ахутина и Светланы Месяц, автор, известный своими исследованиями в областях методологии, культурологии, философии науки и техники, смог по-новому взглянуть на понятие природы и эволюцию представлений о природе. Например, он показывает, что в Древнем мире в силу магической ориентации понятие природы, как мы его сегодня понимаем, не могло возникнуть вообще. Что природа начинает "торчать", когда в античной культуре ищут возможность объяснить ошибки в практической деятельности и сущность вещей. Что Аристотель намечает по меньшей мере четыре представления о природе, а в Cредние века происходит кардинальное их переосмысление, в том числе формулируется идея о математическом устройстве природы. Что, наконец, в Новое время понятие природы, предложенное Ф.Бэконом, выполняло две разные, хотя и взаимосвязанные роли: задавало смысл для нового типа культуры, а также предельную онтологию для новых (естественных) наук. Анализируются в предложенной книге и некоторые последствия развития культуры, обусловленные становлением новых представлений о природе, естественных наук и инженерии. Вадим Розин не только предлагает новую концепцию природы, но и старается охарактеризовать разные исторические варианты этого понятия. Кроме того, как методолог, он распредмечивает наше знание о природе, а это одно из условий преодоления кризиса в понимании современной науки. Книга рассчитана на широкий круг читателей: философов, ученых, педагогов, студентов, а также всех, кого интересует история развития наших представлений о природе.
Khotja eta kniga otchasti kak v fakticheskom otnoshenii, tak i v plane gipotez opiraetsja na raboty Anatolija Akhutina i Svetlany Mesjats, avtor, izvestnyj svoimi issledovanijami v oblastjakh metodologii, kulturologii, filosofii nauki i tekhniki, smog po-novomu vzgljanut na ponjatie prirody i evoljutsiju predstavlenij o prirode. Naprimer, on pokazyvaet, chto v Drevnem mire v silu magicheskoj orientatsii ponjatie prirody, kak my ego segodnja ponimaem, ne moglo vozniknut voobsche. Chto priroda nachinaet "torchat", kogda v antichnoj kulture ischut vozmozhnost objasnit oshibki v prakticheskoj dejatelnosti i suschnost veschej. Chto Aristotel namechaet po menshej mere chetyre predstavlenija o prirode, a v Crednie veka proiskhodit kardinalnoe ikh pereosmyslenie, v tom chisle formuliruetsja ideja o matematicheskom ustrojstve prirody. Chto, nakonets, v Novoe vremja ponjatie prirody, predlozhennoe F.Bekonom, vypolnjalo dve raznye, khotja i vzaimosvjazannye roli: zadavalo smysl dlja novogo tipa kultury, a takzhe predelnuju ontologiju dlja novykh (estestvennykh) nauk. Analizirujutsja v predlozhennoj knige i nekotorye posledstvija razvitija kultury, obuslovlennye stanovleniem novykh predstavlenij o prirode, estestvennykh nauk i inzhenerii. Vadim Rozin ne tolko predlagaet novuju kontseptsiju prirody, no i staraetsja okharakterizovat raznye istoricheskie varianty etogo ponjatija. Krome togo, kak metodolog, on raspredmechivaet nashe znanie o prirode, a eto odno iz uslovij preodolenija krizisa v ponimanii sovremennoj nauki. Kniga rasschitana na shirokij krug chitatelej: filosofov, uchenykh, pedagogov, studentov, a takzhe vsekh, kogo interesuet istorija razvitija nashikh predstavlenij o prirode.
