Книга включает работы по славянской мифологии, календарной обрядности и фольклору "малых" жанров. Основное внимание в ней уделяется проблемам изучения народной демонологии, которая составляет важнейший содержательный стержень всей традиционной культуры. Первый раздел книги посвящен общим теоретическим вопросам об устройстве "низшей" мифологии славян и изучению конкретных демонологических образов: духов-хозяев природных локусов, русалок, душ-скитальцев в виде блуждающих огней, персонифицированной Смерти, духа-подменыша и других персонажей. Значительное внимание уделяется анализу "малых" фольклорных жанров: заговоров, обрядовых словесных формул, благопожеланий, проклятий, мотивировок ритуальных действий, толкований снов и гаданий, подблюдных песен, фразеологических обозначений дождя при солнце и т. д. Все эти тексты народной культуры рассматриваются в мифологическом аспекте, способствующем реконструкции общей картины мира славян. Книга адресована специалистам в области культурной антропологии, этнолингвистики, фольклористики, этнографии, а также широкому кругу читателей, интересующихся славянской мифологией.
СОДЕРЖАНИЕ
От редактора .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 7
I. НАРОДНАЯ ДЕМОНОЛОГИЯ
Былички и демонологические поверья:
Границы фольклорного текста .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 11
Демонологические функции "вредить человеку"
и "наказывать его за неправильное поведение" .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 19
Значение признака "добрый/злой"
для классификации мифологических персонажей .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 27
Оппозиция "единичный/множественный" как один
из идентифицирующих признаков мифических существ .. .. .. .. .. .. .. 42
Полесская народная демонология
на фоне восточнославянских данных .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 54
Полесские поверья о черте: "Той, шчо лозами трясе" .. .. .. .. .. .. .. .. .. 67
Образ черта по данным западнославянских
средневековых источников .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 76
"Идзе такый з блыскучымы пугаукамы...": Об одном способе
номинации персонажей восточнославянской мифологии .. .. .. .. .. .. 90
Многоликая русалка: Диалектные формы
восточнославянских поверий о русалках .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 98
Мифические существа, наказывающие за неурочное прядение .. .. 112
Близкие родственники
как объект вредоносных действий ведьмы .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 121
Категория духов типа genii loci: Общеславянский аспект изучения .. 130
Славянские версии сюжета о ребенке-подменыше .. .. .. .. .. .. .. .. .. 142
О демонологическом мотиве "ведьма ездит верхом на человеке" .. .. 158
О демонологическом мотиве "русалки сушатся" . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 165
Персонификация Смерти в фольклорной традиции
восточных славян и в древнерусской иконографии .. .. .. .. .. .. .. .. .. 172
Души-скитальцы в виде блуждающих огней
(фрагмент западнославянской народной демонологии) .. .. .. .. .. .. 1806 СОДЕРЖАНИЕ
II. ВЕРОВАНИЯ И ОБРЯДЫ
Ритуалы и мифологемы, символизирующие
начало и конец святочных праздников .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 191
"Игры со временем" в обычаях и ритуалах адвента .. .. .. .. .. .. .. .. .. 201
Народная терминология, связанная с обычаем ряженья
(восточно- и западнославянская традиция) .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 221
Малоизвестные варианты полесских поверий
о цветении папоротника .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 230
Граница как особая пространственная категория .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 241
Яйцо в славянской мифологии и магии .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 248
III. МАЛЫЕ ФОЛЬКЛОРНЫЕ ЖАНРЫ
Малые фольклорные жанры: их специфика и разновидности .. .. .. 261
Заговорные формулы от детской бессонницы
как тексты коммуникативного типа .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 269
Формулы угроз и проклятий в заговорах .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 279
Концептуализация понятий добра и зла
в малых фольклорных жанрах (Благопожелания
и проклятия как аксиологические тексты) .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 295
Тексты народной культуры с
интерпретирующей функцией .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 320
Жанр "песен-нравоучений", приписываемых русалкам .. .. .. .. .. .. 337
"Что куме, то и мне": Магические приговоры
при отбирании молока .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 344
Почему дождь сквозь солнце называется слепой дождь? .. .. .. .. .. .. 351
Литература .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 360
Библиографическая справка .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 381
Kniga vkljuchaet raboty po slavjanskoj mifologii, kalendarnoj obrjadnosti i folkloru "malykh" zhanrov. Osnovnoe vnimanie v nej udeljaetsja problemam izuchenija narodnoj demonologii, kotoraja sostavljaet vazhnejshij soderzhatelnyj sterzhen vsej traditsionnoj kultury. Pervyj razdel knigi posvjaschen obschim teoreticheskim voprosam ob ustrojstve "nizshej" mifologii slavjan i izucheniju konkretnykh demonologicheskikh obrazov: dukhov-khozjaev prirodnykh lokusov, rusalok, dush-skitaltsev v vide bluzhdajuschikh ognej, personifitsirovannoj Smerti, dukha-podmenysha i drugikh personazhej. Znachitelnoe vnimanie udeljaetsja analizu "malykh" folklornykh zhanrov: zagovorov, obrjadovykh slovesnykh formul, blagopozhelanij, prokljatij, motivirovok ritualnykh dejstvij, tolkovanij snov i gadanij, podbljudnykh pesen, frazeologicheskikh oboznachenij dozhdja pri solntse i t. d. Vse eti teksty narodnoj kultury rassmatrivajutsja v mifologicheskom aspekte, sposobstvujuschem rekonstruktsii obschej kartiny mira slavjan. Kniga adresovana spetsialistam v oblasti kulturnoj antropologii, etnolingvistiki, folkloristiki, etnografii, a takzhe shirokomu krugu chitatelej, interesujuschikhsja slavjanskoj mifologiej.
SODERZHANIE
Ot redaktora .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 7
I. NARODNAJa DEMONOLOGIJa
Bylichki i demonologicheskie poverja:
Granitsy folklornogo teksta .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 11
Demonologicheskie funktsii "vredit cheloveku"
i "nakazyvat ego za nepravilnoe povedenie" .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 19
Znachenie priznaka "dobryj/zloj"
dlja klassifikatsii mifologicheskikh personazhej .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 27
Oppozitsija "edinichnyj/mnozhestvennyj" kak odin
iz identifitsirujuschikh priznakov mificheskikh suschestv .. .. .. .. .. .. .. 42
Polesskaja narodnaja demonologija
na fone vostochnoslavjanskikh dannykh .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 54
Polesskie poverja o cherte: "Toj, shcho lozami trjase" .. .. .. .. .. .. .. .. .. 67
Obraz cherta po dannym zapadnoslavjanskikh
srednevekovykh istochnikov .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 76
"Idze takyj z blyskuchymy pugaukamy...": Ob odnom sposobe
nominatsii personazhej vostochnoslavjanskoj mifologii .. .. .. .. .. .. 90
Mnogolikaja rusalka: Dialektnye formy
vostochnoslavjanskikh poverij o rusalkakh .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 98
Mificheskie suschestva, nakazyvajuschie za neurochnoe prjadenie .. .. 112
Blizkie rodstvenniki
kak obekt vredonosnykh dejstvij vedmy .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 121
Kategorija dukhov tipa genii loci: Obscheslavjanskij aspekt izuchenija .. 130
Slavjanskie versii sjuzheta o rebenke-podmenyshe .. .. .. .. .. .. .. .. .. 142
O demonologicheskom motive "vedma ezdit verkhom na cheloveke" .. .. 158
O demonologicheskom motive "rusalki sushatsja" . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 165
Personifikatsija Smerti v folklornoj traditsii
vostochnykh slavjan i v drevnerusskoj ikonografii .. .. .. .. .. .. .. .. .. 172
Dushi-skitaltsy v vide bluzhdajuschikh ognej
(fragment zapadnoslavjanskoj narodnoj demonologii) .. .. .. .. .. .. 1806 SODERZHANIE
II. VEROVANIJa I OBRJADY
Ritualy i mifologemy, simvolizirujuschie
nachalo i konets svjatochnykh prazdnikov .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 191
"Igry so vremenem" v obychajakh i ritualakh adventa .. .. .. .. .. .. .. .. .. 201
Narodnaja terminologija, svjazannaja s obychaem rjazhenja
(vostochno- i zapadnoslavjanskaja traditsija) .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 221
Maloizvestnye varianty polesskikh poverij
o tsvetenii paporotnika .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 230
Granitsa kak osobaja prostranstvennaja kategorija .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 241
Jajtso v slavjanskoj mifologii i magii .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 248
III. MALYE FOLKLORNYE ZHANRY
Malye folklornye zhanry: ikh spetsifika i raznovidnosti .. .. .. 261
Zagovornye formuly ot detskoj bessonnitsy
kak teksty kommunikativnogo tipa .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 269
Formuly ugroz i prokljatij v zagovorakh .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 279
Kontseptualizatsija ponjatij dobra i zla
v malykh folklornykh zhanrakh (Blagopozhelanija
i prokljatija kak aksiologicheskie teksty) .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 295
Teksty narodnoj kultury s
interpretirujuschej funktsiej .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 320
Zhanr "pesen-nravouchenij", pripisyvaemykh rusalkam .. .. .. .. .. .. 337
"Chto kume, to i mne": Magicheskie prigovory
pri otbiranii moloka .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 344
Pochemu dozhd skvoz solntse nazyvaetsja slepoj dozhd? .. .. .. .. .. .. 351
Literatura .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 360
Bibliograficheskaja spravka .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 381
