В монографии предложено целостное рассмотрение историософского текста русской культуры начиная от первых летописей до литературы XX в. В русском историософском тексте особо выделены эсхатологическое измерение, являющееся его ключевым параметром, и скифский сюжет, в котором наиболее тесно и показательно переплелись главные темы литературы и общественной мысли России Нового времени. "Скифство" синтезировало русскую культуру X-XIX вв., преодолело ее роковую полярность (западничество - славянофильство). Одно только это обстоятельство делает скифский сюжет магистральным в культуре первой четверти XX в. Автор исследования приходит к заключению о том, что русская литература историософична. Вплоть до XX в. русская историософия не конструируется, но составляет единый историософский текст, который является неразрывной частью хрис-тианской эсхатологии. Общая смысловая динамика историософского текста: от эсхатологической идеи богоизбранности Русской земли через историософию Третьего...
V monografii predlozheno tselostnoe rassmotrenie istoriosofskogo teksta russkoj kultury nachinaja ot pervykh letopisej do literatury XX v. V russkom istoriosofskom tekste osobo vydeleny eskhatologicheskoe izmerenie, javljajuscheesja ego kljuchevym parametrom, i skifskij sjuzhet, v kotorom naibolee tesno i pokazatelno pereplelis glavnye temy literatury i obschestvennoj mysli Rossii Novogo vremeni. "Skifstvo" sintezirovalo russkuju kulturu X-XIX vv., preodolelo ee rokovuju poljarnost (zapadnichestvo - slavjanofilstvo). Odno tolko eto obstojatelstvo delaet skifskij sjuzhet magistralnym v kulture pervoj chetverti XX v. Avtor issledovanija prikhodit k zakljucheniju o tom, chto russkaja literatura istoriosofichna. Vplot do XX v. russkaja istoriosofija ne konstruiruetsja, no sostavljaet edinyj istoriosofskij tekst, kotoryj javljaetsja nerazryvnoj chastju khris-tianskoj eskhatologii. Obschaja smyslovaja dinamika istoriosofskogo teksta: ot eskhatologicheskoj idei bogoizbrannosti Russkoj zemli cherez istoriosofiju Tretego...
