В книге С.И.Фуделя, религиозного деятеля, автора богословских исследований, испытавшего многолетние гонения в сталинские времена, предложена интереснейшая концепция жизни и творчества Ф.М. Достоевского: путь писателя от "Бедных людей"до "Братьев Карамазовых" лишь в той степени был открыт художественным прозрениям, в какой он был путем ко Христу, со Христом и во Христе. Мир идей и образов Достоевского воспринят через призму сердечного православия и глубокой веры - как мир, запечатлевший живого Христа в современности. В известном высказывании Достоевского: "Чтобы хорошо писать, страдать надо" - Фудель видит несомненное доказательство христианского взгляда художника на истоки своего творческого вдохновения.
V knige S.I.Fudelja, religioznogo dejatelja, avtora bogoslovskikh issledovanij, ispytavshego mnogoletnie gonenija v stalinskie vremena, predlozhena interesnejshaja kontseptsija zhizni i tvorchestva F.M. Dostoevskogo: put pisatelja ot "Bednykh ljudej"do "Bratev Karamazovykh" lish v toj stepeni byl otkryt khudozhestvennym prozrenijam, v kakoj on byl putem ko Khristu, so Khristom i vo Khriste. Mir idej i obrazov Dostoevskogo vosprinjat cherez prizmu serdechnogo pravoslavija i glubokoj very - kak mir, zapechatlevshij zhivogo Khrista v sovremennosti. V izvestnom vyskazyvanii Dostoevskogo: "Chtoby khorosho pisat, stradat nado" - Fudel vidit nesomnennoe dokazatelstvo khristianskogo vzgljada khudozhnika na istoki svoego tvorcheskogo vdokhnovenija.
