Сказания о богатырях-нартах считаются общим достоянием культуры коренных народов Северного Кавказа. В фольклоре адыгов (самоназвание адыгейцев, кабардинцев и черкесов) это народный героический эпос, центральные сюжеты которого сохраняют прямую связь с древней мифологией. В нем представлены и простые по форме прозаические сказания наподобие мифологических сказок, и весьма совершенные в художественном плане лиро-эпические повествования, которые исполнялись под аккомпанемент музыкального инструмента и с хоровым сопровождением. Ядро эпоса образуют сюжеты о героических подвигах, поединках, борьбе с мифическими существами, добывании блага, необходимого обществу, введении новых гуманистических традиций и пр. В связи с тем что оригиналы в ранее подготовленных художественных изданиях подвергались литературной обработке, иногда даже очень вольной, при составлении настоящей книги были отобраны лучшие переводы таких текстов, достоверность которых вызывала меньше сомнений. Публикуемые материалы примечательны еще тем, что их русскоязычный вариант принадлежит перу замечательных мастеров, которые своей деятельностью оказали огромную услугу, взяв на себя основную долю благородного труда по сближению культур столь многоплеменного и разноязычного сообщества, каковым был Советский Союз и ныне остается Российская Федерация. Специально для данного издания доктором филологических наук, заслуженным деятелем науки Кабардино-Балкарской Республики Адамом Гутовым была написана обстоятельная статья и подготовлены комментарии к текстам, список имен персонажей и словарь.Сказания нартского эпоса сопровождаются иллюстрациями члена-корреспондента Российской академии художеств, народного художника Кабардино-Балкарской Республики Хамида Савкуева, выполненными специально для настоящего издания.
Skazanija o bogatyrjakh-nartakh schitajutsja obschim dostojaniem kultury korennykh narodov Severnogo Kavkaza. V folklore adygov (samonazvanie adygejtsev, kabardintsev i cherkesov) eto narodnyj geroicheskij epos, tsentralnye sjuzhety kotorogo sokhranjajut prjamuju svjaz s drevnej mifologiej. V nem predstavleny i prostye po forme prozaicheskie skazanija napodobie mifologicheskikh skazok, i vesma sovershennye v khudozhestvennom plane liro-epicheskie povestvovanija, kotorye ispolnjalis pod akkompanement muzykalnogo instrumenta i s khorovym soprovozhdeniem. Jadro eposa obrazujut sjuzhety o geroicheskikh podvigakh, poedinkakh, borbe s mificheskimi suschestvami, dobyvanii blaga, neobkhodimogo obschestvu, vvedenii novykh gumanisticheskikh traditsij i pr. V svjazi s tem chto originaly v ranee podgotovlennykh khudozhestvennykh izdanijakh podvergalis literaturnoj obrabotke, inogda dazhe ochen volnoj, pri sostavlenii nastojaschej knigi byli otobrany luchshie perevody takikh tekstov, dostovernost kotorykh vyzyvala menshe somnenij. Publikuemye materialy primechatelny esche tem, chto ikh russkojazychnyj variant prinadlezhit peru zamechatelnykh masterov, kotorye svoej dejatelnostju okazali ogromnuju uslugu, vzjav na sebja osnovnuju dolju blagorodnogo truda po sblizheniju kultur stol mnogoplemennogo i raznojazychnogo soobschestva, kakovym byl Sovetskij Sojuz i nyne ostaetsja Rossijskaja Federatsija. Spetsialno dlja dannogo izdanija doktorom filologicheskikh nauk, zasluzhennym dejatelem nauki Kabardino-Balkarskoj Respubliki Adamom Gutovym byla napisana obstojatelnaja statja i podgotovleny kommentarii k tekstam, spisok imen personazhej i slovar.Skazanija nartskogo eposa soprovozhdajutsja illjustratsijami chlena-korrespondenta Rossijskoj akademii khudozhestv, narodnogo khudozhnika Kabardino-Balkarskoj Respubliki Khamida Savkueva, vypolnennymi spetsialno dlja nastojaschego izdanija.
