Термин "наив" размыт, крайне неопределен, изоморфен примитиву и обнаружен на рубеже XIX-XX веков в Европе и России авангардом. Успехи новой, "другой" физики, технический прогресс, урбанизация, войны, революции, концлагеря - вот контекст, в котором он существует. Наив как видение мира - гармоничный самодостаточный оазис в мире, наполненном противоречиями. Живущий в поле многих начинаний, он отрицает привычный порядок этого мира, превозмогая усталость форм через изначальное действие. Наив - особое умозрение, лежащее в основе любого творческого акта, а стало быть, являющееся универсальным феноменом для человека в культуре, творящего свое впервые-бытие. В книге выявляются коннотативные поля понятия "наив", существующие в общественном сознании и отраженные в публицистических текстах, научных исследованиях. Для всех, кому небезразлично состояние современной культуры. Книга будет полезна ученым и преподавателям, представителям культуры и искусства: философам, историкам,...
Termin "naiv" razmyt, krajne neopredelen, izomorfen primitivu i obnaruzhen na rubezhe XIX-XX vekov v Evrope i Rossii avangardom. Uspekhi novoj, "drugoj" fiziki, tekhnicheskij progress, urbanizatsija, vojny, revoljutsii, kontslagerja - vot kontekst, v kotorom on suschestvuet. Naiv kak videnie mira - garmonichnyj samodostatochnyj oazis v mire, napolnennom protivorechijami. Zhivuschij v pole mnogikh nachinanij, on otritsaet privychnyj porjadok etogo mira, prevozmogaja ustalost form cherez iznachalnoe dejstvie. Naiv - osoboe umozrenie, lezhaschee v osnove ljubogo tvorcheskogo akta, a stalo byt, javljajuscheesja universalnym fenomenom dlja cheloveka v kulture, tvorjaschego svoe vpervye-bytie. V knige vyjavljajutsja konnotativnye polja ponjatija "naiv", suschestvujuschie v obschestvennom soznanii i otrazhennye v publitsisticheskikh tekstakh, nauchnykh issledovanijakh. Dlja vsekh, komu nebezrazlichno sostojanie sovremennoj kultury. Kniga budet polezna uchenym i prepodavateljam, predstaviteljam kultury i iskusstva: filosofam, istorikam,...
