В книге "Иранский Логос" Александр Дугин рассматривает смысловые узлы иранской цивилизации, связанной с двумя принципиальными моментами: 1) метафизикой Света и световых войн, непрерывно ведущихся против сил тьмы, и 2) эсхатологией, учением о линейном времени и его конце. Именно там, где мы встречаемся с эпизодами световой войны и ожиданием Спасителя, предводителя армий света в финальной битве против армий тьмы, именно там, где рождается мысль о времени и линейной истории, где существует "культура ожидания" Спасителя, мы имеем дело с Иранским культурным кругом, с "res iranica", "иранской вещью" - структурной и неизменной основой иранской идентичности, мощное присутствие которой автор обнаруживает во всех религиозных и философских комплексах Средиземноморского культурного ареала (в частности, в эллинизме и иудаизме).
V knige "Iranskij Logos" Aleksandr Dugin rassmatrivaet smyslovye uzly iranskoj tsivilizatsii, svjazannoj s dvumja printsipialnymi momentami: 1) metafizikoj Sveta i svetovykh vojn, nepreryvno veduschikhsja protiv sil tmy, i 2) eskhatologiej, ucheniem o linejnom vremeni i ego kontse. Imenno tam, gde my vstrechaemsja s epizodami svetovoj vojny i ozhidaniem Spasitelja, predvoditelja armij sveta v finalnoj bitve protiv armij tmy, imenno tam, gde rozhdaetsja mysl o vremeni i linejnoj istorii, gde suschestvuet "kultura ozhidanija" Spasitelja, my imeem delo s Iranskim kulturnym krugom, s "res iranica", "iranskoj veschju" - strukturnoj i neizmennoj osnovoj iranskoj identichnosti, moschnoe prisutstvie kotoroj avtor obnaruzhivaet vo vsekh religioznykh i filosofskikh kompleksakh Sredizemnomorskogo kulturnogo areala (v chastnosti, v ellinizme i iudaizme).
