Эти "пролегомены" назначаются не для учеников, а для будущих учителей, да и этим последним они должны служить руководством не для преподавания науки, уже существующей, но для создания этой науки. Есть ученые, для которых история философии (как древней, так и новой) есть сама их философия; настоящие пролегомены написаны не для них. Им следует подождать, пока те, которые стараются черпать из источников самого разума, кончат свое дело,- тогда черед будет за ними известить мир о совершившемся. А то нельзя ни-чего сказать, что бы, по их мнению, не было уже сказано,- и это может даже служить безошибочным предсказанием для всего будущего; ибо так как человеческий ум много столетий мечтал раз-личным образом о бесчисленных предметах, то нет ничего легче, как во всякой новой мысли подыскать какую-нибудь старую, несколько на нее похожую.
Eti "prolegomeny" naznachajutsja ne dlja uchenikov, a dlja buduschikh uchitelej, da i etim poslednim oni dolzhny sluzhit rukovodstvom ne dlja prepodavanija nauki, uzhe suschestvujuschej, no dlja sozdanija etoj nauki. Est uchenye, dlja kotorykh istorija filosofii (kak drevnej, tak i novoj) est sama ikh filosofija; nastojaschie prolegomeny napisany ne dlja nikh. Im sleduet podozhdat, poka te, kotorye starajutsja cherpat iz istochnikov samogo razuma, konchat svoe delo,- togda chered budet za nimi izvestit mir o sovershivshemsja. A to nelzja ni-chego skazat, chto by, po ikh mneniju, ne bylo uzhe skazano,- i eto mozhet dazhe sluzhit bezoshibochnym predskazaniem dlja vsego buduschego; ibo tak kak chelovecheskij um mnogo stoletij mechtal raz-lichnym obrazom o beschislennykh predmetakh, to net nichego legche, kak vo vsjakoj novoj mysli podyskat kakuju-nibud staruju, neskolko na nee pokhozhuju.
