Имя Свами Вивекананды известно почти всем, однако в представлении большинства он остается неким социальным деятелем, активно проводившим политику, которая оказалась успешной. В действительности Свами Вивекананда был санньясином (монахом), достигшим переживания самадхи (самореализации) с помощью учителя, после ухода которого долгие годы провел в скитаниях по родной стране. Суть его послания к человечеству - послания, переданного всей его недолгой жизнью, - не социальное равенство и даже не религиозное единство, а Богореализация во всеобщем масштабе. Внешняя биография Рамана Махарши (1879-1950) бедна событиями, ее можно было бы изложить на нескольких страницах. Но как неиссякаемый источник духовности Махарши выступал в окружающем мире божественным "неподвижным перводвигателем", и история его жизни наполнена удивительными событиями, происходившими с теми людьми, которые волею судьбы попадали в сферу его всепоглощающего молчания. Так было всегда: Махарши оставался недвижен,...
Imja Svami Vivekanandy izvestno pochti vsem, odnako v predstavlenii bolshinstva on ostaetsja nekim sotsialnym dejatelem, aktivno provodivshim politiku, kotoraja okazalas uspeshnoj. V dejstvitelnosti Svami Vivekananda byl sannjasinom (monakhom), dostigshim perezhivanija samadkhi (samorealizatsii) s pomoschju uchitelja, posle ukhoda kotorogo dolgie gody provel v skitanijakh po rodnoj strane. Sut ego poslanija k chelovechestvu - poslanija, peredannogo vsej ego nedolgoj zhiznju, - ne sotsialnoe ravenstvo i dazhe ne religioznoe edinstvo, a Bogorealizatsija vo vseobschem masshtabe. Vneshnjaja biografija Ramana Makharshi (1879-1950) bedna sobytijami, ee mozhno bylo by izlozhit na neskolkikh stranitsakh. No kak neissjakaemyj istochnik dukhovnosti Makharshi vystupal v okruzhajuschem mire bozhestvennym "nepodvizhnym pervodvigatelem", i istorija ego zhizni napolnena udivitelnymi sobytijami, proiskhodivshimi s temi ljudmi, kotorye voleju sudby popadali v sferu ego vsepogloschajuschego molchanija. Tak bylo vsegda: Makharshi ostavalsja nedvizhen,...
