Пасха дала русской литературе больше чем образы, мотивы, сюжеты, эпизоды - она дала жанр пасхального рассказа. Пасхальный рассказ назидателен - он учит добру и Христовой любви; он призван напомнить читателю евангельские истины. Его сюжеты - духовное проникновение, нравственное перерождение человека, воскрешение "мертвых душ". В серии ПАСХАЛЬНЫЕ РАССКАЗЫ представлены как известные имена русской литературы: Ф.Достоевский, H.Лесков. А.Чехов, Л.Андреев, А.Куприн, И.Шмелев, И.Бунин, так и ныне забытые беллетристы, авторы многочисленных журнальных и газетных публикаций вековой давности. Пасхальный рассказ связан с событиями от Великого поста до Троицы и Духова дня. Поэтому логическим продолжением цикла служат "Троицкие рассказы", не имеющие столь широкой известности. Однако их авторы знакомы каждому любителю отечественной словесности: В.Никифоров-Волгин, Н.Тэффи, А.Аверченко.
Paskha dala russkoj literature bolshe chem obrazy, motivy, sjuzhety, epizody - ona dala zhanr paskhalnogo rasskaza. Paskhalnyj rasskaz nazidatelen - on uchit dobru i Khristovoj ljubvi; on prizvan napomnit chitatelju evangelskie istiny. Ego sjuzhety - dukhovnoe proniknovenie, nravstvennoe pererozhdenie cheloveka, voskreshenie "mertvykh dush". V serii PASKHALNYE RASSKAZY predstavleny kak izvestnye imena russkoj literatury: F.Dostoevskij, H.Leskov. A.Chekhov, L.Andreev, A.Kuprin, I.Shmelev, I.Bunin, tak i nyne zabytye belletristy, avtory mnogochislennykh zhurnalnykh i gazetnykh publikatsij vekovoj davnosti. Paskhalnyj rasskaz svjazan s sobytijami ot Velikogo posta do Troitsy i Dukhova dnja. Poetomu logicheskim prodolzheniem tsikla sluzhat "Troitskie rasskazy", ne imejuschie stol shirokoj izvestnosti. Odnako ikh avtory znakomy kazhdomu ljubitelju otechestvennoj slovesnosti: V.Nikiforov-Volgin, N.Teffi, A.Averchenko.
