Мастерски написанная проза Сергея Прокопьева отличается прежде всего тем, что обжигает душу достоверностью. Читая повести и рассказы автора, понимаешь, что за его героями стоят конкретные люди, взятые из жизни со всеми скорбями и радостями, духовными исканиями, зачастую непростым путем к Богу. В рассказе "Часовня Семи отроков Эфесских" автор повествует о мытарствах мужественной православной женщины-матери, приложившей неимоверные усилия, чтобы найти пропавшего на Чеченской войне сына и с Божией помощью вызволить его из рабства. Героиня повести "Из рассказов матушки Анастасии" - монахиня. В Православие пришла из протестантизма, немало скорбей выпало на ее долю, но она всегда следовала принципу "вера без дел мертва". Герой повести "90-й псалом" - воин-афганец, который прошел все ужасы войны, не расставаясь с текстом псалма "Живый в помощи Вышняго..." По словам святых отцов, воскрешение души - вот самое великое чудо. Именно о воскрешении души и говорит в этой книге Сергей Прокопьев.
Masterski napisannaja proza Sergeja Prokopeva otlichaetsja prezhde vsego tem, chto obzhigaet dushu dostovernostju. Chitaja povesti i rasskazy avtora, ponimaesh, chto za ego gerojami stojat konkretnye ljudi, vzjatye iz zhizni so vsemi skorbjami i radostjami, dukhovnymi iskanijami, zachastuju neprostym putem k Bogu. V rasskaze "Chasovnja Semi otrokov Efesskikh" avtor povestvuet o mytarstvakh muzhestvennoj pravoslavnoj zhenschiny-materi, prilozhivshej neimovernye usilija, chtoby najti propavshego na Chechenskoj vojne syna i s Bozhiej pomoschju vyzvolit ego iz rabstva. Geroinja povesti "Iz rasskazov matushki Anastasii" - monakhinja. V Pravoslavie prishla iz protestantizma, nemalo skorbej vypalo na ee dolju, no ona vsegda sledovala printsipu "vera bez del mertva". Geroj povesti "90-j psalom" - voin-afganets, kotoryj proshel vse uzhasy vojny, ne rasstavajas s tekstom psalma "Zhivyj v pomoschi Vyshnjago..." Po slovam svjatykh ottsov, voskreshenie dushi - vot samoe velikoe chudo. Imenno o voskreshenii dushi i govorit v etoj knige Sergej Prokopev.
