Толкований на Евангелия написано много, в древности и в последнее время, например: святым Иоанном Златоустом, блаженным Феофилактом, архиепископом Болгарским, Михаилом, епископом Курским и др.; но их труды представляют из себя или подстрочные толкования каждого Евангелия в отдельности, или беседы на те же Евангелия, а потому, несмотря на выдающиеся достоинства свои, не дают читателю ни полноты учения Иисуса Христа, ни последовательности в изложении событий. Имеются у нас и систематические изложения, и толкования жизни и учения Иисуса Христа, но в них жизнь и учение Христа переданы словами авторов этих сочинений, а не словами Евангелистов. Нельзя не упомянуть еще об одном затруднении, которое бедные люди (трудящиеся и обремененные) встречают в своем желании сознательно ознакомиться с Евангелием; затруднение это - страшная дороговизна всех специальных сочинений, объясняемая малым кругом читателей. Все эти соображения побудили автора изложить в последовательном порядке, словами...
Tolkovanij na Evangelija napisano mnogo, v drevnosti i v poslednee vremja, naprimer: svjatym Ioannom Zlatoustom, blazhennym Feofilaktom, arkhiepiskopom Bolgarskim, Mikhailom, episkopom Kurskim i dr.; no ikh trudy predstavljajut iz sebja ili podstrochnye tolkovanija kazhdogo Evangelija v otdelnosti, ili besedy na te zhe Evangelija, a potomu, nesmotrja na vydajuschiesja dostoinstva svoi, ne dajut chitatelju ni polnoty uchenija Iisusa Khrista, ni posledovatelnosti v izlozhenii sobytij. Imejutsja u nas i sistematicheskie izlozhenija, i tolkovanija zhizni i uchenija Iisusa Khrista, no v nikh zhizn i uchenie Khrista peredany slovami avtorov etikh sochinenij, a ne slovami Evangelistov. Nelzja ne upomjanut esche ob odnom zatrudnenii, kotoroe bednye ljudi (trudjaschiesja i obremenennye) vstrechajut v svoem zhelanii soznatelno oznakomitsja s Evangeliem; zatrudnenie eto - strashnaja dorogovizna vsekh spetsialnykh sochinenij, objasnjaemaja malym krugom chitatelej. Vse eti soobrazhenija pobudili avtora izlozhit v posledovatelnom porjadke, slovami...
