Книга известного литературоведа и культуролога Михаила Эпштейна рассматривает важнейшие метафизические проблемы и парадоксы русской литературы: святость маленького человека и демонизм державной власти, смыслонаполненность молчания и немоту слова, бессознательную религиозность богоборческого авангарда и Эдипов комплекс советской цивилизации. От А.Пушкина и Н.Гоголя до А.Платонова и О.Мандельштама, И.Бродского и до современных писателей прослеживаются "проклятые вопросы" и трагииронические мотивы русской литературы, впадающей в крайности юродства и бесовства и вместе с тем мучительно ищущей Целого. Особое внимание уделяется религиозным и атеистическим составляющим русской культуры, а также перспективам ее секуляризации. Метафизика выступает в книге не как сумма прямых философских высказываний, а как "долгая мысль" самой русской литературы, выраженная в многозначной игре ее образов.
Kniga izvestnogo literaturoveda i kulturologa Mikhaila Epshtejna rassmatrivaet vazhnejshie metafizicheskie problemy i paradoksy russkoj literatury: svjatost malenkogo cheloveka i demonizm derzhavnoj vlasti, smyslonapolnennost molchanija i nemotu slova, bessoznatelnuju religioznost bogoborcheskogo avangarda i Edipov kompleks sovetskoj tsivilizatsii. Ot A.Pushkina i N.Gogolja do A.Platonova i O.Mandelshtama, I.Brodskogo i do sovremennykh pisatelej proslezhivajutsja "prokljatye voprosy" i tragiironicheskie motivy russkoj literatury, vpadajuschej v krajnosti jurodstva i besovstva i vmeste s tem muchitelno ischuschej Tselogo. Osoboe vnimanie udeljaetsja religioznym i ateisticheskim sostavljajuschim russkoj kultury, a takzhe perspektivam ee sekuljarizatsii. Metafizika vystupaet v knige ne kak summa prjamykh filosofskikh vyskazyvanij, a kak "dolgaja mysl" samoj russkoj literatury, vyrazhennaja v mnogoznachnoj igre ee obrazov.
