В настоящее издание входит важнейший труд американского философа и психолога Уильяма Джеймса "Многообразие религиозного опыта ", давно ставший классикой. Религия исследуется Джеймсом не как социальный институт, но прежде всего как личное переживание. Он определяет религию как "совокупность чувств, действий и опыта отдельной личности, поскольку их содержанием устанавливается ее отношение к тому, что она почитает Божеством ", соединяя с этим мысль о "значительном состоянии души " религиозного человека. Джеймс подверг тщательному исследованию многочисленные документальные источники, что позволило ему глубже рассмотреть ценность святости, особенности мистицизма (такие как неизреченность, интуитивный характер, кратковременность и бездеятельность воли), исследовать феномен религиозного обращения, которому, по его мнению, предшествует длительная подготовка в подсознательных областях психической жизни, представить собственную классификацию религиозных личностей (единожды рожденные и дважды рожденные), до сих пор не утратившую своей актуальности.Все это делает труд Джеймса полезным для религиоведов, философов, психологов, культурологов, а также всех, кто интересуется проблемами религии.
V nastojaschee izdanie vkhodit vazhnejshij trud amerikanskogo filosofa i psikhologa Uiljama Dzhejmsa "Mnogoobrazie religioznogo opyta ", davno stavshij klassikoj. Religija issleduetsja Dzhejmsom ne kak sotsialnyj institut, no prezhde vsego kak lichnoe perezhivanie. On opredeljaet religiju kak "sovokupnost chuvstv, dejstvij i opyta otdelnoj lichnosti, poskolku ikh soderzhaniem ustanavlivaetsja ee otnoshenie k tomu, chto ona pochitaet Bozhestvom ", soedinjaja s etim mysl o "znachitelnom sostojanii dushi " religioznogo cheloveka. Dzhejms podverg tschatelnomu issledovaniju mnogochislennye dokumentalnye istochniki, chto pozvolilo emu glubzhe rassmotret tsennost svjatosti, osobennosti mistitsizma (takie kak neizrechennost, intuitivnyj kharakter, kratkovremennost i bezdejatelnost voli), issledovat fenomen religioznogo obraschenija, kotoromu, po ego mneniju, predshestvuet dlitelnaja podgotovka v podsoznatelnykh oblastjakh psikhicheskoj zhizni, predstavit sobstvennuju klassifikatsiju religioznykh lichnostej (edinozhdy rozhdennye i dvazhdy rozhdennye), do sikh por ne utrativshuju svoej aktualnosti.Vse eto delaet trud Dzhejmsa poleznym dlja religiovedov, filosofov, psikhologov, kulturologov, a takzhe vsekh, kto interesuetsja problemami religii.
