В данном томе серии "Литературные памятники" представлено полное собрание произведений интереснейшего жанра античной литературы - древнегреческих надгробных речей, сохранившихся от периода c V в. до н. э. по IV в. н. э. Часть их относится к классической эпохе Древней Греции (V-IV вв. до н. э.), другая принадлежит ко времени Римской империи. Под одним переплетом объединены как официальные речи, произносившиеся в присутствии большого числа горожан, отличающиеся отточенным стилем и торжественностью, так и посвящения частным лицам, нередко - друзьям и близким оратора, а потому более проникновенные, отмеченные силой личного чувства. К числу последних относятся и несколько речей знаменитого оратора II в. н. э., крупнейшего представителя Второй софистики Элия Аристида, образующие основу данного издания. Составляя важную часть античного погребального обряда, надгробные речи (монодии и эпитафии) служили целям ритуального оплакивания покойных и увековечивали память умерших среди родных, сограждан и потомков. Адресатами подобных речей становились как люди всевозможных сословий и званий (безвременно почивший юный оратор; великий властитель, павший на поле брани; атлет, ушедший до поры и никем не побежденный; славный полководец и его безымянные солдаты - ревнители и защитники отечества), так и уничтоженные пламенем храмы, разрушенные дворцы, колонны и статуи, наконец, целые города, до основания разрушенные людьми или же сметенные "изъявлением божественной воли". Речи эти не только отличаются богатством языка и образности, обилием мифологических аллюзий и реминисценций, но и предлагают широкий исторический экскурс, отражая события военного и мирного времени, описывая торжественные обряды, развлечения и быт. Так, например, в одной из текстов подробно изложена история Элевсинских мистерий - важнейшего религиозного празднества, объединявшего в античности десятки тысяч людей и дававшего, как считалось, надежду на спасение души и вечную жизнь по смерти. В раздел "Дополнения" вошли избранные отрывки из древних учебников по ораторскому искусству, детально рассказывающие, как творились эпитафии и монодии, и приоткрывающие для читателя "творческую лабораторию" античного ритора. Большинство речей переведены на русский язык впервые. Издание снабжено обстоятельной статьей С.И.Межерицкой, отражающей историю и развитие античного надгробного красноречия, обширным историко-филологическим комментарием, двумя аннотированными указателями, позволяющими лучше ориентироваться в томе, а также альбомом иллюстраций, отражающим как античную культуру, так и ее более позднюю европейскую рецепцию. Рекомендуется широкому кругу читателей.
V dannom tome serii "Literaturnye pamjatniki" predstavleno polnoe sobranie proizvedenij interesnejshego zhanra antichnoj literatury - drevnegrecheskikh nadgrobnykh rechej, sokhranivshikhsja ot perioda c V v. do n. e. po IV v. n. e. Chast ikh otnositsja k klassicheskoj epokhe Drevnej Gretsii (V-IV vv. do n. e.), drugaja prinadlezhit ko vremeni Rimskoj imperii. Pod odnim perepletom obedineny kak ofitsialnye rechi, proiznosivshiesja v prisutstvii bolshogo chisla gorozhan, otlichajuschiesja ottochennym stilem i torzhestvennostju, tak i posvjaschenija chastnym litsam, neredko - druzjam i blizkim oratora, a potomu bolee proniknovennye, otmechennye siloj lichnogo chuvstva. K chislu poslednikh otnosjatsja i neskolko rechej znamenitogo oratora II v. n. e., krupnejshego predstavitelja Vtoroj sofistiki Elija Aristida, obrazujuschie osnovu dannogo izdanija. Sostavljaja vazhnuju chast antichnogo pogrebalnogo obrjada, nadgrobnye rechi (monodii i epitafii) sluzhili tseljam ritualnogo oplakivanija pokojnykh i uvekovechivali pamjat umershikh sredi rodnykh, sograzhdan i potomkov. Adresatami podobnykh rechej stanovilis kak ljudi vsevozmozhnykh soslovij i zvanij (bezvremenno pochivshij junyj orator; velikij vlastitel, pavshij na pole brani; atlet, ushedshij do pory i nikem ne pobezhdennyj; slavnyj polkovodets i ego bezymjannye soldaty - revniteli i zaschitniki otechestva), tak i unichtozhennye plamenem khramy, razrushennye dvortsy, kolonny i statui, nakonets, tselye goroda, do osnovanija razrushennye ljudmi ili zhe smetennye "izjavleniem bozhestvennoj voli". Rechi eti ne tolko otlichajutsja bogatstvom jazyka i obraznosti, obiliem mifologicheskikh alljuzij i reministsentsij, no i predlagajut shirokij istoricheskij ekskurs, otrazhaja sobytija voennogo i mirnogo vremeni, opisyvaja torzhestvennye obrjady, razvlechenija i byt. Tak, naprimer, v odnoj iz tekstov podrobno izlozhena istorija Elevsinskikh misterij - vazhnejshego religioznogo prazdnestva, obedinjavshego v antichnosti desjatki tysjach ljudej i davavshego, kak schitalos, nadezhdu na spasenie dushi i vechnuju zhizn po smerti. V razdel "Dopolnenija" voshli izbrannye otryvki iz drevnikh uchebnikov po oratorskomu iskusstvu, detalno rasskazyvajuschie, kak tvorilis epitafii i monodii, i priotkryvajuschie dlja chitatelja "tvorcheskuju laboratoriju" antichnogo ritora. Bolshinstvo rechej perevedeny na russkij jazyk vpervye. Izdanie snabzheno obstojatelnoj statej S.I.Mezheritskoj, otrazhajuschej istoriju i razvitie antichnogo nadgrobnogo krasnorechija, obshirnym istoriko-filologicheskim kommentariem, dvumja annotirovannymi ukazateljami, pozvoljajuschimi luchshe orientirovatsja v tome, a takzhe albomom illjustratsij, otrazhajuschim kak antichnuju kulturu, tak i ee bolee pozdnjuju evropejskuju retseptsiju. Rekomenduetsja shirokomu krugu chitatelej.
