Роман И. С. Шмелева "Лето Господне" является самым известным произведением автора. В полном варианте он был издан в Париже в 1948 году. Состоит из трех частей "Праздники", "Праздники - Радости", "Скорби". В романе "Лето Господне" чрезвычайно полно и глубоко воссоздан церковно-религиозный пласт народной жизни. Смысл и красота православных праздников, обрядов, обычаев, остающихся неизменными из века в век. раскрыт настолько ярко и талантливо, что роман стал подлинной энциклопедией жизни русского православного человека. Язык Шмелева органически связан со всем богатством и разнообразием живой народной речи, в нем отразилась сама душа России. И. А. Ильин отмечал, что изображенное в романе Шмелева - не то, что "было и прошло", а то, что "есть и пребудет... Это сама духовная ткань верующей России. Это дух нашего народа". Шмелев создал произведение "национального и метафизического значения", запечатлевшее "источники нашей национальной духовной силы" (И. А. Ильин "О тьме и просветлении").
Roman I. S. Shmeleva "Leto Gospodne" javljaetsja samym izvestnym proizvedeniem avtora. V polnom variante on byl izdan v Parizhe v 1948 godu. Sostoit iz trekh chastej "Prazdniki", "Prazdniki - Radosti", "Skorbi". V romane "Leto Gospodne" chrezvychajno polno i gluboko vossozdan tserkovno-religioznyj plast narodnoj zhizni. Smysl i krasota pravoslavnykh prazdnikov, obrjadov, obychaev, ostajuschikhsja neizmennymi iz veka v vek. raskryt nastolko jarko i talantlivo, chto roman stal podlinnoj entsiklopediej zhizni russkogo pravoslavnogo cheloveka. Jazyk Shmeleva organicheski svjazan so vsem bogatstvom i raznoobraziem zhivoj narodnoj rechi, v nem otrazilas sama dusha Rossii. I. A. Ilin otmechal, chto izobrazhennoe v romane Shmeleva - ne to, chto "bylo i proshlo", a to, chto "est i prebudet... Eto sama dukhovnaja tkan verujuschej Rossii. Eto dukh nashego naroda". Shmelev sozdal proizvedenie "natsionalnogo i metafizicheskogo znachenija", zapechatlevshee "istochniki nashej natsionalnoj dukhovnoj sily" (I. A. Ilin "O tme i prosvetlenii").
