Монография О.Е.Этингоф "Иерусалим, Владикавказ и Москва в биографии и творчестве М.А.Булгакова" затрагивает события жизни писателя и то, как они отразились в его произведениях. На основе многочисленных не публиковавшихся ранее архивных документов, забытых публикаций в прессе и мемуаров собран обширный источниковедческий материал, касающийся времен Гражданской войны на Северном Кавказе и московского периода 1930-х годов.Благодаря этому исследованию удалось установить, что весной 1920 г. писатель как бывший белогвардеец был приговорен красными к казни, однако его удалось спасти, и он был принят на работу в Терский наробраз. Спасение произошло на Страстной неделе в канун Пасхи. Значительный и столь же новый материал представлен в книге и по московскому периоду, в частности, он касается литературного салона "Никитинские субботники", писательских организаций и Наркомпроса. Кроме того, автор приходит к выводу, что многие важные события, касающиеся М. А. Булгакова и его творчества, в 1930 г. и впоследствии вновь происходили в канун Пасхи.В книге предпринята попытка новых прототипических интерпретаций событий и персонажей, которые вскрыты в источниковедческих главах. По мнениюО.Е.Этингоф, кавказские воспоминания 1920 г. явились для М.А.Булгакова основой при создании евангельских глав романа "Мастер и Маргарита", топография Владикаказа, где он пережил свою Голгофу, - для образа Ершалаима. А впечатления от писательской среды Москвы, в частности, от "Никитинских субботников", отразились в московских главах романа. Большая часть интерпретаций прототипов, предложенных автором, совершенно новая и полемичная по отношению к принятым в литературе толкованиям.
Monografija O.E.Etingof "Ierusalim, Vladikavkaz i Moskva v biografii i tvorchestve M.A.Bulgakova" zatragivaet sobytija zhizni pisatelja i to, kak oni otrazilis v ego proizvedenijakh. Na osnove mnogochislennykh ne publikovavshikhsja ranee arkhivnykh dokumentov, zabytykh publikatsij v presse i memuarov sobran obshirnyj istochnikovedcheskij material, kasajuschijsja vremen Grazhdanskoj vojny na Severnom Kavkaze i moskovskogo perioda 1930-kh godov.Blagodarja etomu issledovaniju udalos ustanovit, chto vesnoj 1920 g. pisatel kak byvshij belogvardeets byl prigovoren krasnymi k kazni, odnako ego udalos spasti, i on byl prinjat na rabotu v Terskij narobraz. Spasenie proizoshlo na Strastnoj nedele v kanun Paskhi. Znachitelnyj i stol zhe novyj material predstavlen v knige i po moskovskomu periodu, v chastnosti, on kasaetsja literaturnogo salona "Nikitinskie subbotniki", pisatelskikh organizatsij i Narkomprosa. Krome togo, avtor prikhodit k vyvodu, chto mnogie vazhnye sobytija, kasajuschiesja M. A. Bulgakova i ego tvorchestva, v 1930 g. i vposledstvii vnov proiskhodili v kanun Paskhi.V knige predprinjata popytka novykh prototipicheskikh interpretatsij sobytij i personazhej, kotorye vskryty v istochnikovedcheskikh glavakh. Po mnenijuO.E.Etingof, kavkazskie vospominanija 1920 g. javilis dlja M.A.Bulgakova osnovoj pri sozdanii evangelskikh glav romana "Master i Margarita", topografija Vladikakaza, gde on perezhil svoju Golgofu, - dlja obraza Ershalaima. A vpechatlenija ot pisatelskoj sredy Moskvy, v chastnosti, ot "Nikitinskikh subbotnikov", otrazilis v moskovskikh glavakh romana. Bolshaja chast interpretatsij prototipov, predlozhennykh avtorom, sovershenno novaja i polemichnaja po otnosheniju k prinjatym v literature tolkovanijam.
