В книге искусствоведа и культуролога Татьяны Злотниковой выстроена авторская концепция изучения творческой личности как философски, эстетически, социально-психологически и социокультурно осмысливаемого феномена. Концепт творческой личности получил не только обширное и многоаспектное теоретическое осмысление, но раскрылся в спектре эмпирического анализа: через культурные коды идентификации творческой личности (в первую очередь архетип и игру), через национально-ментальную специфику русской культуры (напряженность пограничного мироощущения и социального бытия, взаимодействия со средой, в том числе провинциальной, и властью, в том числе тоталитарной), через парадоксально выявляемую проблематику массовой культуры (среды обитания и субъекта деятельности отечественных творцов). Особое место в книге занимают личности и парадоксы творческих судеб конкретных отечественных персон, среди которых - и великие писатели (Пушкин, Гоголь, Чехов, Горький), и великие режиссеры (Мейерхольд, Вахтангов, Козинцев, Товстоногов, Эфрос, Ефремов, Волчек, Захаров), и великие актеры (М. Чехов, Лебедев, Юрский), и - что делается впервые - ученые разных поколений, чьи работы изучены и как собственно научные сочинения, и как литературные произведения (от классиков, Бердяева и Розанова, до современников, Кондакова и Кантора). Автор книги показала собственный путь понимания творческой личности, и путь этот составляет несколько десятилетий; различные фрагменты данной книги публиковались прежде в научных журналах, сборниках и многочисленных монографиях, но материал в его целостности собран впервые.
V knige iskusstvoveda i kulturologa Tatjany Zlotnikovoj vystroena avtorskaja kontseptsija izuchenija tvorcheskoj lichnosti kak filosofski, esteticheski, sotsialno-psikhologicheski i sotsiokulturno osmyslivaemogo fenomena. Kontsept tvorcheskoj lichnosti poluchil ne tolko obshirnoe i mnogoaspektnoe teoreticheskoe osmyslenie, no raskrylsja v spektre empiricheskogo analiza: cherez kulturnye kody identifikatsii tvorcheskoj lichnosti (v pervuju ochered arkhetip i igru), cherez natsionalno-mentalnuju spetsifiku russkoj kultury (naprjazhennost pogranichnogo mirooschuschenija i sotsialnogo bytija, vzaimodejstvija so sredoj, v tom chisle provintsialnoj, i vlastju, v tom chisle totalitarnoj), cherez paradoksalno vyjavljaemuju problematiku massovoj kultury (sredy obitanija i subekta dejatelnosti otechestvennykh tvortsov). Osoboe mesto v knige zanimajut lichnosti i paradoksy tvorcheskikh sudeb konkretnykh otechestvennykh person, sredi kotorykh - i velikie pisateli (Pushkin, Gogol, Chekhov, Gorkij), i velikie rezhissery (Mejerkhold, Vakhtangov, Kozintsev, Tovstonogov, Efros, Efremov, Volchek, Zakharov), i velikie aktery (M. Chekhov, Lebedev, Jurskij), i - chto delaetsja vpervye - uchenye raznykh pokolenij, chi raboty izucheny i kak sobstvenno nauchnye sochinenija, i kak literaturnye proizvedenija (ot klassikov, Berdjaeva i Rozanova, do sovremennikov, Kondakova i Kantora). Avtor knigi pokazala sobstvennyj put ponimanija tvorcheskoj lichnosti, i put etot sostavljaet neskolko desjatiletij; razlichnye fragmenty dannoj knigi publikovalis prezhde v nauchnykh zhurnalakh, sbornikakh i mnogochislennykh monografijakh, no material v ego tselostnosti sobran vpervye.
