Книга Ольги Седаковой, выдающегося поэта, филолога и эссеиста, составлена из ряда комментариев к православным литургическим песнопениям. Каждый из этих комментариев - своего рода приглашение открыть смысловое пространство молитвенной традиции: цельность ее символики, ее "умную" образность, ее мозаичную природу, ее работу с временем и памятью, с порядком и звучанием слов в стихе. В своей сумме комментарии оказываются замечательным введением в общую поэтику гимнографии, хранящую "ясную память о некоторой большей цельности, о повышенной связности всего со всем". Впервые комментарии публиковались по мере написания в журнале "Нескучный сад" в 2013 году; в настоящем издании они расширены и пересмотрены. В книгу включены также размышления свящ. Алексия Агапова о звуковом строе двух праздничных стихир.
Вторую часть книги составляют поэтические переводы литургических текстов, сделанные Ольгой Седаковой.
Каждому, кто знаком с православным обиходом, известна странная красота других слов и других ритмов, которые мы слышим за вечерней или утреней, на отпевании или во время венчания. Других, чем обыденная речь, и других, чем у любимых поэтов. Соединения этих слов кажутся нерушимыми, а каждое слово само по себе выходящим далеко за пределы собственного "значения", куда-то в неистощимый смысл. Свете тихий... честнейшую херувим... и жизнь бесконечная... покаяния двери отверзи... ветия многовещанныя... не отврати лица Твоего... Эти слова и соединения слов обладают необычайной проникающей силой. Кажется, что их воспринимает не слух, а вся "чувств простая пятерица". Они не то что запоминаются, а впитываются в наш телесный и душевный состав, незаметно изменяя его. Тропари, стихиры, ирмосы, кондаки, икосы, светильны, степенны... догматики, задостойники, крестобогородичны, хвалитны, изобразительны... самогласны, подобны, самоподобны... Сами именования разных видов этих кратких песнопений звучат сказочно.
Kniga Olgi Sedakovoj, vydajuschegosja poeta, filologa i esseista, sostavlena iz rjada kommentariev k pravoslavnym liturgicheskim pesnopenijam. Kazhdyj iz etikh kommentariev - svoego roda priglashenie otkryt smyslovoe prostranstvo molitvennoj traditsii: tselnost ee simvoliki, ee "umnuju" obraznost, ee mozaichnuju prirodu, ee rabotu s vremenem i pamjatju, s porjadkom i zvuchaniem slov v stikhe. V svoej summe kommentarii okazyvajutsja zamechatelnym vvedeniem v obschuju poetiku gimnografii, khranjaschuju "jasnuju pamjat o nekotoroj bolshej tselnosti, o povyshennoj svjaznosti vsego so vsem". Vpervye kommentarii publikovalis po mere napisanija v zhurnale "Neskuchnyj sad" v 2013 godu; v nastojaschem izdanii oni rasshireny i peresmotreny. V knigu vkljucheny takzhe razmyshlenija svjasch. Aleksija Agapova o zvukovom stroe dvukh prazdnichnykh stikhir.
Vtoruju chast knigi sostavljajut poeticheskie perevody liturgicheskikh tekstov, sdelannye Olgoj Sedakovoj.
Kazhdomu, kto znakom s pravoslavnym obikhodom, izvestna strannaja krasota drugikh slov i drugikh ritmov, kotorye my slyshim za vechernej ili utrenej, na otpevanii ili vo vremja venchanija. Drugikh, chem obydennaja rech, i drugikh, chem u ljubimykh poetov. Soedinenija etikh slov kazhutsja nerushimymi, a kazhdoe slovo samo po sebe vykhodjaschim daleko za predely sobstvennogo "znachenija", kuda-to v neistoschimyj smysl. Svete tikhij... chestnejshuju kheruvim... i zhizn beskonechnaja... pokajanija dveri otverzi... vetija mnogoveschannyja... ne otvrati litsa Tvoego... Eti slova i soedinenija slov obladajut neobychajnoj pronikajuschej siloj. Kazhetsja, chto ikh vosprinimaet ne slukh, a vsja "chuvstv prostaja pjateritsa". Oni ne to chto zapominajutsja, a vpityvajutsja v nash telesnyj i dushevnyj sostav, nezametno izmenjaja ego. Tropari, stikhiry, irmosy, kondaki, ikosy, svetilny, stepenny... dogmatiki, zadostojniki, krestobogorodichny, khvalitny, izobrazitelny... samoglasny, podobny, samopodobny... Sami imenovanija raznykh vidov etikh kratkikh pesnopenij zvuchat skazochno.
