Серия "Большая художественная галерея" представляет наиболее известные картины великих отечественных и зарубежных художников. Удобный небольшой формат книги не мешает детальному рассмотрению полотен, представленных как полностью, так и фрагментарно. Издание подойдет любому работающему и затрагивающему в своей повседневности сферу искусства, а также каждому человеку, неравнодушному к живописи. Родившийся в семье сельского священника и учившийся в духовной семинарии Виктор Васнецов девятнадцатилетним юношей приехал из провинциальной Вятки (ныне город Киров) в российскую столицу. Одаренность к изобразительному делу и огромное желание учиться привели молодого вятича в петербургскую Рисовальную школу Общества поощрения художников. Его руководителем был прекрасный живописец И.Н. Крамской. Обучение Васнецова продолжилось в Императорской Академии художеств, которую он окончил в 1874 году. К середине 1880-х годов в Киеве заканчивалось растянувшееся строительство собора Святого равноапостольного князя Владимира, воздвижение которого осуществлялось на народные пожертвования. Первым живописцем, к которому в 1885 году обратился археолог и профессор А. Прахов, возглавивший оформление и отделку собора, стал В.М. Васнецов. Виктор Михайлович к этому времени фактически не имел опыта подобных работ, поэтому он вынужден был отказать. Далее произошло таинство, которое определило судьбу будущих росписей храма. В 1885 году во время одного из совместных посещений собора вице-губернатору Баумгартену и Прахову на недавно отштукатуренной запрестольной стене здания открылось видение Богоматери с Младенцем, которое Адриан Прахов сумел запечатлеть на листе бумаги. Примерно в то же время в один из вечеров на даче в Подмосковье Виктора Васнецова необычайно поразила поза его супруги с маленьким сыном на руках. Наверное, Васнецов не был бы художником, если бы не сделал рисунок столь мистической ассоциации. Живописец принимает решение об участии в росписях Владимирского собора и посылает телеграмму в Киев о своем согласии. Позже, когда В. Васнецов знакомил А. Прахова с эскизом алтарного образа Богоматери, руководитель работ достал сделанный в памятный для него день набросок проступившего на штукатурке храма изображения - совпадение эскиза и рисунка было столь поразительным, что художник потерял на время дар речи. Впоследствии живописец скажет: "Это был заказ Божий". Далее была подвижническая, в течение десяти с лишним лет работа Виктора Васнецова и его сотоварищей. Художник лично исполнил 15 композиций, написал 30 отдельных фигур, много других деталей, обязательных при подобных работах. Всего - около четырех тысяч квадратных метров были расписаны русским живописцем. Главными композициями В. Васнецова стали Бог Саваоф, "Единородный сын Слово Божие", Богоматерь с Младенцем, Распятый Иисус Христос, Христос Вседержитель, Страшный суд. Свои знания русской истории художник запечатлел в сценах, посвященных князю Владимиру и княгине Ольге (Крещение святого князя Владимира, Крещение Руси). В последующие годы В.М. Васнецов иногда возвращался к работам религиозного содержания, но все же главным делом своей жизни сам Виктор Васнецов считал росписи Владимирского собора, и прежде всего изображение полной красоты, печали, озабоченности и любви Богоматери, идущей с желающим обнять весь мир Младенцем навстречу посетителям собора. Недаром образ, созданный художником, получил особое название - "Васнецовская Богоматерь". Виктору Михайловичу Васнецову приписывают фразу, которую он произнес после окончания работ во Владимирском соборе: "Я поставил свечку Богу. Может быть, свечка эта и из грубого воску, но поставлена она от души".
Serija "Bolshaja khudozhestvennaja galereja" predstavljaet naibolee izvestnye kartiny velikikh otechestvennykh i zarubezhnykh khudozhnikov. Udobnyj nebolshoj format knigi ne meshaet detalnomu rassmotreniju poloten, predstavlennykh kak polnostju, tak i fragmentarno. Izdanie podojdet ljubomu rabotajuschemu i zatragivajuschemu v svoej povsednevnosti sferu iskusstva, a takzhe kazhdomu cheloveku, neravnodushnomu k zhivopisi. Rodivshijsja v seme selskogo svjaschennika i uchivshijsja v dukhovnoj seminarii Viktor Vasnetsov devjatnadtsatiletnim junoshej priekhal iz provintsialnoj Vjatki (nyne gorod Kirov) v rossijskuju stolitsu. Odarennost k izobrazitelnomu delu i ogromnoe zhelanie uchitsja priveli molodogo vjaticha v peterburgskuju Risovalnuju shkolu Obschestva pooschrenija khudozhnikov. Ego rukovoditelem byl prekrasnyj zhivopisets I.N. Kramskoj. Obuchenie Vasnetsova prodolzhilos v Imperatorskoj Akademii khudozhestv, kotoruju on okonchil v 1874 godu. K seredine 1880-kh godov v Kieve zakanchivalos rastjanuvsheesja stroitelstvo sobora Svjatogo ravnoapostolnogo knjazja Vladimira, vozdvizhenie kotorogo osuschestvljalos na narodnye pozhertvovanija. Pervym zhivopistsem, k kotoromu v 1885 godu obratilsja arkheolog i professor A. Prakhov, vozglavivshij oformlenie i otdelku sobora, stal V.M. Vasnetsov. Viktor Mikhajlovich k etomu vremeni fakticheski ne imel opyta podobnykh rabot, poetomu on vynuzhden byl otkazat. Dalee proizoshlo tainstvo, kotoroe opredelilo sudbu buduschikh rospisej khrama. V 1885 godu vo vremja odnogo iz sovmestnykh poseschenij sobora vitse-gubernatoru Baumgartenu i Prakhovu na nedavno otshtukaturennoj zaprestolnoj stene zdanija otkrylos videnie Bogomateri s Mladentsem, kotoroe Adrian Prakhov sumel zapechatlet na liste bumagi. Primerno v to zhe vremja v odin iz vecherov na dache v Podmoskove Viktora Vasnetsova neobychajno porazila poza ego suprugi s malenkim synom na rukakh. Navernoe, Vasnetsov ne byl by khudozhnikom, esli by ne sdelal risunok stol misticheskoj assotsiatsii. Zhivopisets prinimaet reshenie ob uchastii v rospisjakh Vladimirskogo sobora i posylaet telegrammu v Kiev o svoem soglasii. Pozzhe, kogda V. Vasnetsov znakomil A. Prakhova s eskizom altarnogo obraza Bogomateri, rukovoditel rabot dostal sdelannyj v pamjatnyj dlja nego den nabrosok prostupivshego na shtukaturke khrama izobrazhenija - sovpadenie eskiza i risunka bylo stol porazitelnym, chto khudozhnik poterjal na vremja dar rechi. Vposledstvii zhivopisets skazhet: "Eto byl zakaz Bozhij". Dalee byla podvizhnicheskaja, v techenie desjati s lishnim let rabota Viktora Vasnetsova i ego sotovarischej. Khudozhnik lichno ispolnil 15 kompozitsij, napisal 30 otdelnykh figur, mnogo drugikh detalej, objazatelnykh pri podobnykh rabotakh. Vsego - okolo chetyrekh tysjach kvadratnykh metrov byli raspisany russkim zhivopistsem. Glavnymi kompozitsijami V. Vasnetsova stali Bog Savaof, "Edinorodnyj syn Slovo Bozhie", Bogomater s Mladentsem, Raspjatyj Iisus Khristos, Khristos Vsederzhitel, Strashnyj sud. Svoi znanija russkoj istorii khudozhnik zapechatlel v stsenakh, posvjaschennykh knjazju Vladimiru i knjagine Olge (Kreschenie svjatogo knjazja Vladimira, Kreschenie Rusi). V posledujuschie gody V.M. Vasnetsov inogda vozvraschalsja k rabotam religioznogo soderzhanija, no vse zhe glavnym delom svoej zhizni sam Viktor Vasnetsov schital rospisi Vladimirskogo sobora, i prezhde vsego izobrazhenie polnoj krasoty, pechali, ozabochennosti i ljubvi Bogomateri, iduschej s zhelajuschim obnjat ves mir Mladentsem navstrechu posetiteljam sobora. Nedarom obraz, sozdannyj khudozhnikom, poluchil osoboe nazvanie - "Vasnetsovskaja Bogomater". Viktoru Mikhajlovichu Vasnetsovu pripisyvajut frazu, kotoruju on proiznes posle okonchanija rabot vo Vladimirskom sobore: "Ja postavil svechku Bogu. Mozhet byt, svechka eta i iz grubogo vosku, no postavlena ona ot dushi".
